المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (3)
الشواهد القرآنية (7)
قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَجَنَّٰتٍ مِّنْ أَعْنَابٍ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُشْتَبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَٰبِهٍ ٱنظُرُوٓا۟ سورة الأنعام ٦:٩٩ · زَيْتُون دُرِّىٌّ يُوقَدُ مِن شَجَرَةٍ مُّبَٰرَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ سورة النور ٢٤:٣٥ · زَيْتُونَة لَّا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِىٓءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ سورة النور ٢٤:٣٥ · زَيْت مَعْرُوشَٰتٍ وَٱلنَّخْلَ وَٱلزَّرْعَ مُخْتَلِفًا أُكُلُهُۥ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلرُّمَّانَ مُتَشَٰبِهًا وَغَيْرَ مُتَشَٰبِهٍ كُلُوا۟ سورة الأنعام ٦:١٤١ · زَيْتُون تُسِيمُونَ يُنۢبِتُ لَكُم بِهِ ٱلزَّرْعَ وَٱلزَّيْتُونَ وَٱلنَّخِيلَ وَٱلْأَعْنَٰبَ وَمِن كُلِّ ٱلثَّمَرَٰتِ سورة النحل ١٦:١١ · زَيْتُون فَأَنۢبَتْنَا فِيهَا حَبًّا وَعِنَبًا وَقَضْبًا وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا وَحَدَآئِقَ غُلْبًا وَفَٰكِهَةً وَأَبًّا سورة عبس ٨٠:٢٩ · زَيْتُون وَٱلتِّينِ وَٱلزَّيْتُونِ وَطُورِ سِينِينَ وَهَٰذَا ٱلْبَلَدِ ٱلْأَمِينِ سورة التين ٩٥:١ · زَيْتُونمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة زيت
زيتون وزيتونة نحو : شجر وشجرة ، قال تعالى : ﴿ زيتونة لا شرقية
ولا غربية ﴾ والزيت عصارة الزيتون ، قال : ﴿ يكاد زيتها يضيء ﴾
وقد زات طعامه نحو سنه وزات رأسه نحو دهنه به ، وازدات ادهن .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | זית | z-y-t | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܙܝܬ | z-y-t | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ዘየተ | z-y-t | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | zyt | z-y-t | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها