المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (4)
الشواهد القرآنية (8)
أَعْرَضَ عَن ذِكْرِى فَإِنَّ لَهُۥ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُۥ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ أَعْمَىٰ سورة طه ٢٠:١٢٤ · مَعِيشَة فِى ٱلْأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَٰيِشَ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ وَلَقَدْ خَلَقْنَٰكُمْ سورة الأعراف ٧:١٠ · مَعايِش أَنِّى مُلَٰقٍ حِسَابِيَهْ فَهُوَ فِى عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ فِى جَنَّةٍ عَالِيَةٍ قُطُوفُهَا سورة الحاقة ٦٩:٢١ · عِيشَة وَجَعَلْنَا ٱلَّيْلَ لِبَاسًا وَجَعَلْنَا ٱلنَّهَارَ مَعَاشًا وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا وَجَعَلْنَا سورة النبإ ٧٨:١١ · مَعاش وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍۭ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَٰكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّنۢ سورة القصص ٢٨:٥٨ · مَعِيشَة شَىْءٍ مَّوْزُونٍ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَٰيِشَ وَمَن لَّسْتُمْ لَهُۥ بِرَٰزِقِينَ وَإِن سورة الحجر ١٥:٢٠ · مَعايِش مَن ثَقُلَتْ مَوَٰزِينُهُۥ فَهُوَ فِى عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ وَأَمَّا مَنْ خَفَّتْ مَوَٰزِينُهُۥ سورة القارعة ١٠١:٧ · عِيشَة رَحْمَتَ رَبِّكَ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُم مَّعِيشَتَهُمْ فِى ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ سورة الزخرف ٤٣:٣٢ · مَعِيشَةمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة عيش
العيش الحياة المختصة بالحيوان وهو أخص من الحياة لأن الحياة تقال
في الحيوان وفي الباري تعالى وفي الملك ويشتق منه المعيشة لما يتعيش منه ،
قال ﴿ نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا ﴾ - ﴿ معيشة ضنكا
﴾ - ﴿ لكم فيها معايش ﴾ - ﴿ وجعلنا لكم فيها معايش ﴾ وقال
في أهل الجنة ﴿ فهو في عيشة راضية ﴾ وقال عليه السلام : لا عيش إلا
عيش الآخرة .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | עישׂ | ʿ-y-š | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܥܝܣ | ʿ-y-š | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ዐየሠ | ʿ-y-š | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | ∅yš | ʿ-y-š | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها