المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (4)
الشواهد القرآنية (10)
ءَامَنتُم بِهِۦ كَٰفِرُونَ فَعَقَرُوا۟ ٱلنَّاقَةَ وَعَتَوْا۟ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ وَقَالُوا۟ يَٰصَٰلِحُ سورة الأعراف ٧:٧٧ · عَتَ عَاقِرًا وَقَدْ بَلَغْتُ مِنَ ٱلْكِبَرِ عِتِيًّا قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ سورة مريم ١٩:٨ · عِتِيّ لَقَدِ ٱسْتَكْبَرُوا۟ فِىٓ أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْ عُتُوًّا كَبِيرًا يَوْمَ يَرَوْنَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةَ لَا سورة الفرقان ٢٥:٢١ · عُتُوّ وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا۟ بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَٰنِيَةَ سورة الحاقة ٦٩:٦ · عاتِيَة بَـِٔيسٍۭ بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ فَلَمَّا عَتَوْا۟ عَن مَّا نُهُوا۟ عَنْهُ قُلْنَا سورة الأعراف ٧:١٦٦ · عَتَ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى ٱلرَّحْمَٰنِ عِتِيًّا ثُمَّ لَنَحْنُ أَعْلَمُ بِٱلَّذِينَ هُمْ سورة مريم ١٩:٦٩ · عِتِيّ أَمْسَكَ رِزْقَهُۥ بَل لَّجُّوا۟ فِى عُتُوٍّ وَنُفُورٍ أَفَمَن يَمْشِى مُكِبًّا عَلَىٰ سورة الملك ٦٧:٢١ · عُتُوّ رَبَّنَا لَقَدِ ٱسْتَكْبَرُوا۟ فِىٓ أَنفُسِهِمْ وَعَتَوْ عُتُوًّا كَبِيرًا يَوْمَ يَرَوْنَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةَ سورة الفرقان ٢٥:٢١ · عَتَ قِيلَ لَهُمْ تَمَتَّعُوا۟ حَتَّىٰ حِينٍ فَعَتَوْا۟ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِمْ فَأَخَذَتْهُمُ ٱلصَّٰعِقَةُ سورة الذاريات ٥١:٤٤ · عَتَ عُسْرٍ يُسْرًا وَكَأَيِّن مِّن قَرْيَةٍ عَتَتْ عَنْ أَمْرِ رَبِّهَا وَرُسُلِهِۦ فَحَاسَبْنَٰهَا سورة الطلاق ٦٥:٨ · عَتَمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة عتا
العتو النبو عن الطاعة ، يقال عتا يعتو عتوا وعتيا ، قال ﴿
وعتوا عتوا كبيرا ﴾ - ﴿ فعتوا عن أمر ربهم ﴾ - ﴿ عتت عن أمر
ربها ﴾ - ﴿ بل لجوا في عتو ونفور ﴾ - ﴿ من الكبر عتيا ﴾ أي
حالة لا سبيل إلى إصلاحها ومداواتها ، وقيل إلى رياضة وهي الحالة المشار
إليها بقول الشاعر :
# ( ومن العناء رياضة الهرم % ) وقوله تعالى : ﴿ أيهم أشد على الرحمن
عتيا ﴾ قيل العتي ههنا مصدر ، وقيل هو جمع عات ، وقيل
العاتي الجاسي .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | עתו | ʿ-t-w | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܥܬܘ | ʿ-t-w | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ዐተወ | ʿ-t-w | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | ∅tw | ʿ-t-w | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها