المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (4)
الشواهد القرآنية (10 من ١٤ — شاهدٌ لكل مدخل)
وَٱلْأَرْضُ إِلَّا مَا شَآءَ رَبُّكَ عَطَآءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ فَلَا تَكُ فِى سورة هود ١١:١٠٨ · عَطاء مَّن يَلْمِزُكَ فِى ٱلصَّدَقَٰتِ فَإِنْ أُعْطُوا۟ مِنْهَا رَضُوا۟ وَإِن لَّمْ يُعْطَوْا۟ سورة التوبة ٩:٥٨ · أَعْطَى مِنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ حَتَّىٰ يُعْطُوا۟ ٱلْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَٰغِرُونَ سورة التوبة ٩:٢٩ · أَعْطَى كُلُّ شِرْبٍ مُّحْتَضَرٌ فَنَادَوْا۟ صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَىٰ فَعَقَرَ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِى وَنُذُرِ سورة القمر ٥٤:٢٩ · تَعاطَى كُلًّا نُّمِدُّ هَٰٓؤُلَآءِ وَهَٰٓؤُلَآءِ مِنْ عَطَآءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ سورة الإسراء ١٧:٢٠ · عَطاء رَّبُّكُمَا يَٰمُوسَىٰ قَالَ رَبُّنَا ٱلَّذِىٓ أَعْطَىٰ كُلَّ شَىْءٍ خَلْقَهُۥ ثُمَّ هَدَىٰ سورة طه ٢٠:٥٠ · أَعْطَى أُعْطُوا۟ مِنْهَا رَضُوا۟ وَإِن لَّمْ يُعْطَوْا۟ مِنْهَآ إِذَا هُمْ يَسْخَطُونَ وَلَوْ سورة التوبة ٩:٥٨ · أَعْطَى مِنْ عَطَآءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَآءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا ٱنظُرْ كَيْفَ فَضَّلْنَا سورة الإسراء ١٧:٢٠ · عَطاء بِمَنِ ٱتَّقَىٰٓ أَفَرَءَيْتَ ٱلَّذِى تَوَلَّىٰ وَأَعْطَىٰ قَلِيلًا وَأَكْدَىٰٓ أَعِندَهُۥ عِلْمُ ٱلْغَيْبِ سورة النجم ٥٣:٣٤ · أَعْطَى خَيْرٌ لَّكَ مِنَ ٱلْأُولَىٰ وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَىٰٓ أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا سورة الضحى ٩٣:٥ · أَعْطَىمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة عطا
العطو التناول والمعاطاة المناولة ، والإعطاء الإنالة ﴿ حتى
يعطوا الجزية ﴾ واختص العطية والعطاء بالصلة ، قال ﴿ هذا عطاؤنا ﴾
يعطي من يشاء ﴿ فإن أعطوا منها رضوا وإن لم يعطوا منها ﴾ وأعطى
البعير انقاد وأصله أن يعطي رأسه فلا يتأبى وظبي عطو وعاط رفع
رأسه لتناول الأوراق .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | עטו | ʿ-ṭ-w | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܥܛܘ | ʿ-ṭ-w | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ዐጠወ | ʿ-ṭ-w | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | ∅ṭw | ʿ-ṭ-w | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها