المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (4)
الشواهد القرآنية (10 من ١١٣ — شاهدٌ لكل مدخل)
خَلْقِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ وَٱلْفُلْكِ ٱلَّتِى تَجْرِى فِى ٱلْبَحْرِ سورة البقرة ٢:١٦٤ · نَهار لَهُمْ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ كُلَّمَا رُزِقُوا۟ مِنْهَا مِن ثَمَرَةٍ سورة البقرة ٢:٢٥ · نَهَر فَلَا تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلَا تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلًا كَرِيمًا وَٱخْفِضْ سورة الإسراء ١٧:٢٣ · تَنْهَرْ رَبِّ إِنِّى دَعَوْتُ قَوْمِى لَيْلًا وَنَهَارًا فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَآءِىٓ إِلَّا فِرَارًا سورة نوح ٧١:٥ · نَهار عَلِيمٌ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُم بِٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ سورة البقرة ٢:٢٧٤ · نَهار مِنَ ٱلْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ ٱلْأَنْهَٰرُ وَإِنَّ مِنْهَا لَمَا يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ سورة البقرة ٢:٧٤ · نَهَر فَلَا تَقْهَرْ وَأَمَّا ٱلسَّآئِلَ فَلَا تَنْهَرْ وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ سورة الضحى ٩٣:١٠ · تَنْهَرْ شَىْءٍ قَدِيرٌ تُولِجُ ٱلَّيْلَ فِى ٱلنَّهَارِ وَتُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِى ٱلَّيْلِ وَتُخْرِجُ سورة آل عمران ٣:٢٧ · نَهار بِٱلْجُنُودِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ مُبْتَلِيكُم بِنَهَرٍ فَمَن شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّى سورة البقرة ٢:٢٤٩ · نَهَر تُولِجُ ٱلَّيْلَ فِى ٱلنَّهَارِ وَتُولِجُ ٱلنَّهَارَ فِى ٱلَّيْلِ وَتُخْرِجُ ٱلْحَىَّ مِنَ سورة آل عمران ٣:٢٧ · نَهارمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة نهر
النهر مجرى الماء الفائض وجمعه أنهار ، قال ﴿ وفجرنا خلالهما
نهرا ﴾ - ﴿ وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم وأنهارا وسبلا ﴾
وجعل الله تعالى ذلك مثلا لما يدر من فيضه وفضله في الجنة على الناس ، قال
: ﴿ إن المتقين في جنات ونهر ﴾ - ﴿ ويجعل لكم جنات ويجعل لكم
أنهارا ﴾ - ﴿ جنات تجري من تحتها الأنهار ﴾ والنهر السعة تشبيها
بنهر الماء ، ومنه أنهرت الدم أي أسلته إسالة ، وأنهر الماء جرى ، ونهر
كثير الماء ، قال أبو ذؤيب :
# ( أقامت به فابتنت خيمة % % على قصب وفرات نهر )
# والنهار الوقت الذي ينتشر فيه الضوء ، وهو في الشرع ما بين طلوع الفجر
إلى وقت غروب الشمس ، وفي الأصل ما بين طلوع الشمس إلى غروبها ، قال : ﴿
وهو الذي جعل الليل والنهار خلفة ﴾ وقال ﴿ أتاها أمرنا ليلا أو نهارا
﴾ وقابل به البيات في قوله : ﴿ قل أرأيتم إن أتاكم عذابه بياتا أو
نهارا ﴾ ورجل نهر صاحب نهار ، والنهار فرخ الحبارى ، والمنهرة فضاء بين
البيوت كالموضع الذي تلقى فيه الكناسة ، والنهر والانتهار الزجر بمغالظة ،
يقال نهره وانتهره ، قال : ﴿ فلا تقل لهما أف ولا تنهرهما ﴾ - ﴿
وأما السائل فلا تنهر ﴾ .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | נהר | n-h-r | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܢܗܪ | n-h-r | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ነሀረ | n-h-r | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | n∅r | n-h-r | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها