ن ش ر

النشر ، نشر الثوب والصحيفة والسحاب والنعمة والحديث بسطها ، قال : ﴿ وإذا الصحف نشرت ﴾ وقال : ﴿ وهو الذي يرسل الرياح بشرا بين يدي رحمته ﴾ - ﴿ وينشر رحمته ﴾ وقوله : ﴿ والناشرات نشرا ﴾ أي الملائكة التي تنشر الرياح أو الرياح التي تنشر السحاب ، ويقال في جمع الناشر نشر وقرئ نشرا فيكون كقوله والناشرات ومنه سمعت نشرا حسنا أي حديثا ينشر من مدح وغيره ، ونشر الميت نشورا ، قال : ﴿ وإليه النشور ﴾ - ﴿ بل كانوا لا يرجون نشورا ﴾ - ﴿ ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا ﴾ ، وأنشر الله الميت فنشر ، قال : ﴿ ثم إذا شاء أنشره ﴾ - ﴿ فأنشرنا به بلدة ميتا ﴾ وقيل نشر الله الميت وأنشره بمعنى ، والحقيقة أن نشر الله الميت مستعار من نشر الثوب ، قال الشاعر : # ( طوتك خطوب دهرك بعد نشر % % كذاك خطوبه طيا ونشرا ) وقوله : ﴿ وجعل النهار نشورا ﴾ أي جعل فيه الانتشار وابتغاء الرزق كما قال : ﴿ ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار ﴾ الآية ، وانتشار الناس تصرفهم في الحاجات ، قال : ﴿ ثم إذا أنتم بشر تنتشرون ﴾ - ﴿ فإذا طعمتم فانتشروا ﴾ - ﴿ فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض ﴾ وقيل نشروا في معنى انتشروا وقرئ : / < وإذا قيل انشروا فانشروا > / أي تفرقوا والانتشار انتفاخ عصب الدابة ، والنواشر عروق باطن الذراع وذلك لانتشارها ، والنشر الغيم المنتشر وهو للمنشور كالنقض للمنقوض ومنه قيل اكتسى البازي ريشا نشرا أي منتشرا واسعا طويلا ، والنشر الكلا اليابس ، إذا أصابه مطر فينشر أي يحيا فيخرج منه شيء كهيئة الحلمة وذلك داء للغنم ، يقال مه نشرت الأرض فهي ناشرة ونشرت الخشب بالمنشار نشرا اعتبارا بما ينشر منه عند النحت ، والنشرة رقية يعالج المريض بها .