المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (5)
الشواهد القرآنية (10 من ٥٤ — شاهدٌ لكل مدخل)
كَثِيرًا وَمَا يُضِلُّ بِهِۦٓ إِلَّا ٱلْفَٰسِقِينَ ٱلَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ ٱللَّهِ مِنۢ سورة البقرة ٢:٢٦ · فاسِق رِجْزًا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ وَإِذِ ٱسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ فَقُلْنَا سورة البقرة ٢:٥٩ · فَسَقَ فِيهِنَّ ٱلْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِى ٱلْحَجِّ وَمَا سورة البقرة ٢:١٩٧ · فُسُوق حَقَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى ٱلَّذِينَ فَسَقُوٓا۟ أَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ قُلْ هَلْ سورة يونس ١٠:٣٣ · فَسَقَ ٱلنُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا۟ بِٱلْأَزْلَٰمِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ٱلْيَوْمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن سورة المائدة ٥:٣ · فِسْق بَيِّنَٰتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَآ إِلَّا ٱلْفَٰسِقُونَ أَوَكُلَّمَا عَٰهَدُوا۟ عَهْدًا نَّبَذَهُۥ فَرِيقٌ سورة البقرة ٢:٩٩ · فاسِق بِـَٔايَٰتِنَا يَمَسُّهُمُ ٱلْعَذَابُ بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ قُل لَّآ أَقُولُ لَكُمْ عِندِى سورة الأنعام ٦:٤٩ · فَسَقَ وَلَا شَهِيدٌ وَإِن تَفْعَلُوا۟ فَإِنَّهُۥ فُسُوقٌۢ بِكُمْ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱللَّهُ سورة البقرة ٢:٢٨٢ · فُسُوق أَن نُّهْلِكَ قَرْيَةً أَمَرْنَا مُتْرَفِيهَا فَفَسَقُوا۟ فِيهَا فَحَقَّ عَلَيْهَا ٱلْقَوْلُ فَدَمَّرْنَٰهَا سورة الإسراء ١٧:١٦ · فَسَقَ يُذْكَرِ ٱسْمُ ٱللَّهِ عَلَيْهِ وَإِنَّهُۥ لَفِسْقٌ وَإِنَّ ٱلشَّيَٰطِينَ لَيُوحُونَ إِلَىٰٓ أَوْلِيَآئِهِمْ سورة الأنعام ٦:١٢١ · فِسْقمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة فسق
فسق فلان خرج عن حجر الشرع وذلك من قولهم فسق الرطب إذا خرج عن
قشره وهو أعم من الكفر . والفسق يقع بالقليل من الذنوب وبالكثير لكن تعورف
فيما كان كثيرا وأكثر ما يقال الفاسق لمن التزم حكم الشرع وأقر به ثم أخل
بجميع أحكامه أو ببعضه ، وإذا قيل للكافر الأصلي فاسق فلأنه أخل بحكم ما
ألزمه العقل واقتضته الفطرة ، قال ﴿ ففسق عن أمر ربه ﴾ - ﴿ ففسقوا
فيها ﴾ - ﴿ وأكثرهم الفاسقون ﴾ - ﴿ وأولئك هم الفاسقون ﴾ -
﴿ أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا ﴾ - ﴿ ومن كفر بعد ذلك فأولئك هم
الفاسقون ﴾ أي من يستر نعمة الله فقد خرج عن طاعته ﴿ وأما الذين
فسقوا فمأواهم النار ﴾ - ﴿ والذين كذبوا بآياتنا يمسهم العذاب بما
كانوا يفسقون ﴾ - ﴿ والله لا يهدي القوم الفاسقين ﴾ - ﴿ إن
المنافقين هم الفاسقون ﴾ - ﴿ كذلك حقت كلمة ربك على الذين فسقوا ﴾
- ﴿ أفمن كان مؤمنا كمن كان فاسقا ﴾ فقابل به الإيمان . فالفاسق أعم
من الكافر والظالم أعم من الفاسق ﴿ والذين يرمون المحصنات ﴾ إلى قوله
﴿ وأولئك هم الفاسقون ﴾ وسميت الفأرة فويسقة لما اعتقد فيها من الخبث
والفسق وقيل لخروجها من بيتها مرة بعد أخرى وقال عليه الصلاة والسلام :
اقتلوا الفويسقة فإنها توهي السقاء وتضرم البيت على أهله قال ابن الأعرابي
: لم يسمع الفاسق في وصف الإنسان في كلام العرب وإنما قالوا فسقت الرطبة عن
قشرها . فشل : الفشل ضعف مع جبن . قال : ﴿ حتى إذا فشلتم ﴾ - ﴿
فتفشلوا وتذهب ريحكم ﴾ - ﴿ لفشلتم ولتنازعتم ﴾ ، وتفشل الماء سال
.
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | פשׁק | f-s-q | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܦܫܩ | f-s-q | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ፈሰቀ | f-s-q | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | pšq | f-s-q | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها