ص ب ر

الصبر الإمساك في ضيق ، يقال صبرت الدابة حبستها بلا علف وصبرت فلانا خلفته خلقة لا خروج له منها والصبر حبس النفس على ما يقتضيه العقل والشرع أو عما يقتضيان حبسها عنه ، فالصبر لفظ عام وربما خولف بين أسمائه بحسب اختلاف مواقعه فإن كان حبس النفس لمصيبة سمي صبرا لا غير ويضاده الجزع ، وإن كان في محاربة سمي شجاعة ويضاده الجبن ، وإن كان في نائبة مضجرة سمي رحب الصدر ويضاده الضجر ، وإن كان في إمساك الكلام سمي كتمانا ويضاده المذل ، وقد سمى الله تعالى كل ذلك صبرا ونبه عليه بقوله ﴿ والصابرين في البأساء والضراء ﴾ - ﴿ والصابرين على ما أصابهم ﴾ ﴿ والصابرين والصابرات ﴾ ) وسمي الصوم صبرا لكونه كالنوع له وقال عليه السلام صيام شهر الصبر وثلاثة أيام في كل شهر يذهب وحر الصدر وقوله ﴿ فما أصبرهم على النار ﴾ قال أبو عبيدة : إن ذلك لغة بمعنى الجرأة واحتج بقول أعرابي قال لخصمه ما أصبرك على الله ، وهذا تصور مجاز بصورة حقيقة لأن ذلك معناه ما أصبرك على عذاب الله في تقديرك إذا اجترأت على ارتكاب ذلك ، وإلى هذا يعود قول من قال : ما أبقاهم على النار ، وقول من قال ما أعملهم بعمل أهل النار ، وذلك أنه قد يوصف بالصبر من لا صبر له في الحقيقة اعتبارا بحال الناظر إليه ، واستعمال التعجب في مثله اعتبار بالخلق لا بالخالق ، وقوله تعالى : ﴿ اصبروا وصابروا ﴾ أي احبسوا أنفسكم على العبادة وجاهدوا أهواءكم وقوله : ﴿ واصطبر لعبادته ﴾ أي تحمل الصبر بجهدك ، وقوله ﴿ أولئك يجزون الغرفة بما صبروا ﴾ أي بما تحملوا من الصبر في الوصول إلى مرضاة الله ، وقوله ﴿ فصبر جميل ﴾ معناه الأمر والحث على ذلك ، والصبور القادر على الصبر والصبار يقال إذا كان فيه ضرب من التكلف والمجاهدة ، قال ﴿ إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور ﴾ ويعبر عن الانتظار بالصبر لما كان حق الانتظار أن لا ينفك عن الصبر بل هو نوع من الصبر ، قال ﴿ فاصبر لحكم ربك ﴾ أي انتظر حكمه لك على الكافرين .