المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (11)
الشواهد القرآنية (10 من ١١١ — شاهدٌ لكل مدخل)
بِٱلْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَمِمَّا رَزَقْنَٰهُمْ يُنفِقُونَ وَٱلَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ سورة البقرة ٢:٣ · أَنفَقَ أَنزَلَ ٱللَّهُ وَإِلَى ٱلرَّسُولِ رَأَيْتَ ٱلْمُنَٰفِقِينَ يَصُدُّونَ عَنكَ صُدُودًا فَكَيْفَ إِذَآ سورة النساء ٤:٦١ · مُنافِق يَسْـَٔلُونَكَ مَاذَا يُنفِقُونَ قُلْ مَآ أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَ وَٱلْيَتَٰمَىٰ سورة البقرة ٢:٢١٥ · أَنفَقَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ وَأَنفِقُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَلَا تُلْقُوا۟ سورة البقرة ٢:١٩٥ · أَنفَقَ طَآئِفَةًۢ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ مُجْرِمِينَ ٱلْمُنَٰفِقُونَ وَٱلْمُنَٰفِقَٰتُ بَعْضُهُم مِّنۢ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِٱلْمُنكَرِ سورة التوبة ٩:٦٧ · مُنافِقَة أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَٰبِ وَمَآ أَنفَقْتُم مِّن نَّفَقَةٍ أَوْ نَذَرْتُم مِّن نَّذْرٍ فَإِنَّ سورة البقرة ٢:٢٧٠ · نَفَقَة بِهِۦ وَتَوَلَّوا۟ وَّهُم مُّعْرِضُونَ فَأَعْقَبَهُمْ نِفَاقًا فِى قُلُوبِهِمْ إِلَىٰ يَوْمِ يَلْقَوْنَهُۥ سورة التوبة ٩:٧٧ · نِفاق ٱللَّهِ وَلِيَعْلَمَ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَلِيَعْلَمَ ٱلَّذِينَ نَافَقُوا۟ وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا۟ قَٰتِلُوا۟ فِى سورة آل عمران ٣:١٦٧ · نافَقُ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ ٱسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِىَ نَفَقًا فِى ٱلْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِى سورة الأنعام ٦:٣٥ · نَفَق عَذَابَ ٱلنَّارِ ٱلصَّٰبِرِينَ وَٱلصَّٰدِقِينَ وَٱلْقَٰنِتِينَ وَٱلْمُنفِقِينَ وَٱلْمُسْتَغْفِرِينَ بِٱلْأَسْحَارِ شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ سورة آل عمران ٣:١٧ · مُنفِقمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة نفق
نفق الشيء مضى ونفد ، ينفق إما بالبيع نحو نفق البيع نفاقا ومنه
نفاق الأيم ، ونفق القوم إذا نفق سوقهم . وإما بالموت نحو نفقت الدابة
نفوقا ، وإما بالفناء نحو نفقت الدراهم تنفق وأنفقتها . والإنفاق قد يكون
في المال وفي غيره وقد يكون واجبا وطوعا ، قال : ﴿ وأنفقوا في سبيل الله
﴾ - ﴿ وأنفقوا من ما رزقناكم ﴾ وقال : ﴿ لن تنالوا البر حتى
تنفقوا مما تحبون ﴾ - ﴿ وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم ﴾ -
﴿ وما أنفقتم من شيء فهو يخلفه ﴾ - ﴿ لا يستوي منكم من أنفق من
قبل الفتح ﴾ إلى غير ذلك من الآيات . وقوله : ﴿ قل لو أنتم تملكون
خزائن رحمة ربي إذا لأمسكتم خشية الإنفاق ﴾ أي خشية الإقتار ، يقال أنفق
فلان إذا نفق ماله فافتقر فالإنفاق ههنا كالإملاق في قوله ﴿ ولا تقتلوا
أولادكم خشية إملاق ﴾ والنفقة اسم لما ينفق ، قال : ﴿ وما أنفقتم من
نفقة ﴾ - ﴿ ولا ينفقون نفقة ﴾ والنفق الطريق النافذ والسرب في
الأرض النافذ فيه قال ﴿ فإن استطعت أن تبتغي نفقا في الأرض ﴾ ومنه
نافقاء اليربوع ، وقد نافق اليربوع ونفق ، ومنه النفاق وهو الدخول في الشرع
من باب والخروج عنه من باب وعلى ذلك نبه بقوله ﴿ إن المنافقين هم
الفاسقون ﴾ أي الخارجون من الشرع ، وجعل الله المنافقين شرا من الكافرين
. فقال ﴿ إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ﴾ ونيفق السراويل
معروف .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | נפק | n-f-q | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܢܦܩ | n-f-q | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ነፈቀ | n-f-q | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | npq | n-f-q | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها