خ ز ي

خزي الرجل لحقه انكسار إما من نفسه وإما من غيره . فالذي يلحقه من نفسه هو الحياء المفرط ومصدره الخزاية ورجل خزيان وامرأة خزيى وجمعه خزايا . وفي الحديث اللهم احشرنا غير خزايا ولا نادمين والذي يلحقه من غيره يقال هو ضرب من الاستخفاف ، ومصدره الخزي ورجل خزي . قال تعالى : ﴿ ذلك لهم خزي في الدنيا ﴾ وقال تعالى : ﴿ إن الخزي اليوم والسوء على الكافرين ﴾ - ﴿ فأذاقهم الله الخزي في الحياة الدنيا ﴾ - ﴿ لنذيقهم عذاب الخزي في الحياة الدنيا ﴾ وقال ﴿ من قبل أن نذل ونخزى ﴾ وأخزى من الخزاية والخزي جميعا وقوله ﴿ يوم لا يخزي الله النبي والذين آمنوا ﴾ فهو من الخزي أقرب وإن جاز أن يكون منهما جميعا وقوله تعالى : ﴿ ربنا إنك من تدخل النار فقد أخزيته ﴾ فمن الخزاية ويجوز أن يكون من الخزي وكذا قوله ﴿ من يأتيه عذاب يخزيه ﴾ وقوله : ﴿ ولا تخزنا يوم القيامة ﴾ - ﴿ وليخزي الفاسقين ﴾ وقال ﴿ ولا تخزون في ضيفي ﴾ وعلى نحو ما قلنا في خزي قولهم ذل وهان فإن ذلك متى كان من الإنسان نفسه يقال له الهون والذل ويكون محمودا ، ومتى كان من غيره يقال له : الهون ، والهوان ، والذل ، ويكون مذموما .