ن ب ذ

النبذ إلقاء الشيء وطرحه لقلة الاعتداد به ولذلك يقال نبذته نبذ النعل الخلق ، قال : ﴿ لينبذن في الحطمة ﴾ - ﴿ فنبذوه وراء ظهورهم ﴾ لقلة اعتدادهم به وقال ﴿ نبذه فريق منهم ﴾ أي طرحوه لقلة اعتدادهم به وقال ﴿ فأخذناه وجنوده فنبذناهم في اليم ﴾ - ﴿ فنبذناه بالعراء ﴾ - ﴿ لنبذ بالعراء ﴾ وقوله ﴿ فانبذ إليهم على سواء ﴾ فمعناه ألق إليهم السلم ، واستعمال النبذ في ذلك كاستعمال الإلقاء كقوله : ﴿ فألقوا إليهم القول إنكم لكاذبون وألقوا إلى الله يومئذ السلم ﴾ تنبيها أن لا يؤكد العقد معهم بل حقهم أن يطرح ذلك إليهم طرحا مستحثا به على سبيل المجاملة ، وأن يراعيهم حسب مراعاتهم له ويعاهدهم على قدر ما عاهدوه ، وانتبذ فلان اعتزل اعتزال من لا يقل مبالاته بنفسه فيما بين الناس ، قال ﴿ فحملته فانتبذت به مكانا قصيا ﴾ وقعد نبذة ونبذة أي ناحية معتزلة ، وصبي منبوذ ونبيذ كقولك ملقوط ولقيط لكن يقال منبوذ اعتبارا بمن طرحه وملقوط ولقيط اعتبارا بمن تناوله ، والنبيذ التمر والزبيب الملقى مع الماء في الإناء ثم صار اسما للشراب المخصوص .