المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (2)
الشواهد القرآنية (3)
وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ سورة البقرة ٢:١٨٧ · خَيْط حَتَّىٰ يَلِجَ ٱلْجَمَلُ فِى سَمِّ ٱلْخِيَاطِ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُجْرِمِينَ لَهُم مِّن سورة الأعراف ٧:٤٠ · خِياط يَتَبَيَّنَ لَكُمُ ٱلْخَيْطُ ٱلْأَبْيَضُ مِنَ ٱلْخَيْطِ ٱلْأَسْوَدِ مِنَ ٱلْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا۟ سورة البقرة ٢:١٨٧ · خَيْطمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة خيط
الخيط معروف وجمعه خيوط وقد خطت الثوب أخيطه خياطة ، وخيطته تخييطا
. والخياط الإبرة التي يخاط بها ، قال تعالى : ﴿ حتى يلج الجمل في سم
الخياط ﴾ - ﴿ حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر
﴾ أي بياض النهار من سواد الليل ، والخيطة في قول الشاعر :
# ( تدلى عليها بين سب وخيطة % )
# فهي مستعارة للحبل أو الوتد . وروي أن عدي بن حاتم عمد إلى عقالين ابيض
وأسود فجعل ينظر إليهما ويأكل إلى أن يتبين أحدهما من الآخر ، فأخبر النبي
عليه الصلاة والسلام بذلك فقال : إنك لعريض القفا ، إنما ذلك بياض النهار
وسواد الليل وخيط الشيب في رأسه : بدا كالخيط ، والخيط النعام ، وجمعه
خيطان ، ونعامة خيطاء : طويلة العنق ، كأنما عنقها خيط .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | חיט | ḫ-y-ṭ | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܚܝܛ | ḫ-y-ṭ | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ኀየጠ | ḫ-y-ṭ | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | ḫyṭ | ḫ-y-ṭ | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها