المعجم القرآنيمعجم ألفاظ القرآن الكريم — مسنَدًا ومحقَّقًا
المعجمالموادباب ن ← ن ص ب

ن ص ب

مادة ثلاثية · ٣٢ شاهدًا في القرآن · 6 مدخلًا

المعنى المحوري

لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.

الشواهد القرآنية (10 من ٣٢ — شاهدٌ لكل مدخل)

وَقِنَا عَذَابَ ٱلنَّارِ أُو۟لَٰٓئِكَ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّمَّا كَسَبُوا۟ وَٱللَّهُ سَرِيعُ ٱلْحِسَابِ سورة البقرة ٢:٢٠٢ · نَصِيب بِأَنَّهُمْ لَا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلَا نَصَبٌ وَلَا مَخْمَصَةٌ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ سورة التوبة ٩:١٢٠ · نَصَب مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا۟ بِٱلْأَزْلَٰمِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ سورة المائدة ٥:٣ · نُصُب نَادَىٰ رَبَّهُۥٓ أَنِّى مَسَّنِىَ ٱلشَّيْطَٰنُ بِنُصْبٍ وَعَذَابٍ ٱرْكُضْ بِرِجْلِكَ هَٰذَا مُغْتَسَلٌۢ سورة ص ٣٨:٤١ · نُصْب ٱلْغَٰشِيَةِ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَٰشِعَةٌ عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ تَصْلَىٰ نَارًا حَامِيَةً تُسْقَىٰ مِنْ سورة الغاشية ٨٨:٣ · ناصِبَة كَيْفَ رُفِعَتْ وَإِلَى ٱلْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ وَإِلَى ٱلْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ فَذَكِّرْ سورة الغاشية ٨٨:١٩ · نُصِبَتْ مَعَ ٱلْعُسْرِ يُسْرًا فَإِذَا فَرَغْتَ فَٱنصَبْ وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَٱرْغَب سورة الشرح ٩٤:٧ · نُصِبَتْ أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ نَصِيبًا مِّنَ ٱلْكِتَٰبِ يُدْعَوْنَ إِلَىٰ كِتَٰبِ سورة آل عمران ٣:٢٣ · نَصِيب سُرُرٍ مُّتَقَٰبِلِينَ لَا يَمَسُّهُمْ فِيهَا نَصَبٌ وَمَا هُم مِّنْهَا بِمُخْرَجِينَ نَبِّئْ سورة الحجر ١٥:٤٨ · نَصَب ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّمَا ٱلْخَمْرُ وَٱلْمَيْسِرُ وَٱلْأَنصَابُ وَٱلْأَزْلَٰمُ رِجْسٌ مِّنْ عَمَلِ ٱلشَّيْطَٰنِ سورة المائدة ٥:٩٠ · نُصُب

الشواهد الـ٣٢ كلها، مبوَّبةً بالمداخل ←

من المفردات للراغب الأصفهاني — مادة نصب

نصب الشيء وضعه وضعا ناتئا كنصب الرمح والبناء والحجر ، والنصيب الحجارة تنصب على الشيء ، وجمعه نصائب ونصب ، وكان للعرب حجارة تعبدها وتذبح عليها ، قال : ﴿ كأنهم إلى نصب يوفضون ﴾ قال : ﴿ وما ذبح على النصب ﴾ وقد يقال في جمعه أنصاب ، قال : ﴿ والأنصاب والأزلام ﴾ والنصب والنصب التعب ، وقرئ : بنصب وعذاب ونصب وذلك مثل : بخل وبخل ، قال : ﴿ لا يمسنا فيها نصب ﴾ وأنصبني كذا أي أتعبني وأزعجني ، قال الشاعر : # ( تأوبني هم مع الليل منصب % ) وهم ناصب قيل هو مثل عيشة راضية ، والنصب التعب ، قال : ﴿ لقد لقينا من سفرنا هذا نصبا ﴾ وقد نصب فهو نصب وناصب ، قال تعالى : ﴿ عاملة ناصبة ﴾ والنصيب الحظ المنصوب أي المعين ، قال ﴿ أم لهم نصيب من الملك ﴾ - ﴿ ألم تر إلى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب ﴾ - ﴿ فإذا فرغت فانصب ﴾ ويقال ناصبه الحرب والعداوة ونصب له ، وإن لم يذكر الحرب جاز ، وتيس أنصب ، وشاة أو عنزة نصباء منتصب القرن ، وناقة نصباء منتصبة الصدر ، ونصاب السكين ونصبه ، ومنه نصاب الشيء أصله ، ورجع فلان إلى منصبه أي أصله ، وتنصب الغبار ارتفع ، ونصب الستر رفعه ، والنصب في الإعراب معروف ، وفي الغناء ضرب منه .

المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص

التأثيل في الساميات

اللغةالصورةالنقحرةالمعنىالحال
العبريةנצבn-ṣ-b لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الآراميةܢܨܒn-ṣ-b لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الجعزيةነጸበn-ṣ-b لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الأكديةnṣbn-ṣ-b لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة

ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها