خ ص م

الخصم مصدر خصمته أي نازعته خصما ، يقال خاصمته وخصمته مخاصمة وخصاما ، قال تعالى ﴿ وهو ألد الخصام ﴾ - ﴿ وهو في الخصام غير مبين ﴾ ثم سمي المخاصم خصما ، واستعمل للواحد والجمع وربما ثني ، وأصل المخاصمة أن يتعلق كل واحد بخصم الآخر أي جانبه وأن يجذب كل واحد خصم الجوالق من جانب ، وروي نسيته في خصم فراشي ، والجمع خصوم وأخصام وقوله ﴿ خصمان اختصموا ﴾ أي فريقان ولذلك قال اختصموا وقال ﴿ لا تختصموا ﴾ وقال ﴿ وهم فيها يختصمون ﴾ والخصيم الكثير المخاصمة ، قال ﴿ هو خصيم مبين ﴾ والخصم المختص بالخصومة ، قال ﴿ قوم خصمون ﴾ .