المعجم القرآنيمعجم ألفاظ القرآن الكريم — مسنَدًا ومحقَّقًا
المعجمالموادباب خ ← خ ل ط

خ ل ط

مادة ثلاثية · ٦ شاهدًا في القرآن · 4 مدخلًا

المعنى المحوري

لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.

الشواهد القرآنية (6)

ظُهُورُهُمَآ أَوِ ٱلْحَوَايَآ أَوْ مَا ٱخْتَلَطَ بِعَظْمٍ ذَٰلِكَ جَزَيْنَٰهُم بِبَغْيِهِمْ وَإِنَّا سورة الأنعام ٦:١٤٦ · اخْتَلَطَ إِلَىٰ نِعَاجِهِۦ وَإِنَّ كَثِيرًا مِّنَ ٱلْخُلَطَآءِ لَيَبْغِى بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ إِلَّا سورة ص ٣٨:٢٤ · خُلَطاء قُلْ إِصْلَاحٌ لَّهُمْ خَيْرٌ وَإِن تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَٰنُكُمْ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ ٱلْمُفْسِدَ مِنَ سورة البقرة ٢:٢٢٠ · تُخالِطُ عَذَابٍ عَظِيمٍ وَءَاخَرُونَ ٱعْتَرَفُوا۟ بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا۟ عَمَلًا صَٰلِحًا وَءَاخَرَ سَيِّئًا عَسَى سورة التوبة ٩:١٠٢ · خَلَطُ ٱلدُّنْيَا كَمَآءٍ أَنزَلْنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخْتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلْأَرْضِ مِمَّا يَأْكُلُ سورة يونس ١٠:٢٤ · اخْتَلَطَ ٱلدُّنْيَا كَمَآءٍ أَنزَلْنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخْتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلْأَرْضِ فَأَصْبَحَ هَشِيمًا سورة الكهف ١٨:٤٥ · اخْتَلَطَ

الشواهد مبوَّبةً بالمداخل ←

من المفردات للراغب الأصفهاني — مادة خلط

الخلط هو الجمع بين أجزاء الشيئين فصاعدا سواء كانا مائعين أو جامدين أو أحدهما مائعا والآخر جامدا وهو أعم من المزج ، ويقال اختلط الشيء ، قال تعالى : ﴿ فاختلط به نبات الأرض ﴾ ويقال للصديق والمجاور والشريك خليط ، والخليطان في الفقه من ذلك قال تعالى : ﴿ وإن كثيرا من الخلطاء ليبغي بعضهم على بعض ﴾ ويقال الخليط للواحد والجمع ، قال الشاعر : # ( بان الخليط ولم يأووا لمن تركوا % ) # وقال ﴿ خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا ﴾ أي يتعاطون هذا مرة وذاك مرة ، ويقال أخلط فلان في كلامه إذا صار ذا تخليط ، وأخلط الفرس في جريه كذلك وهو كناية عن تقصيره فيه .

المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص

التأثيل في الساميات

اللغةالصورةالنقحرةالمعنىالحال
العبريةחלטḫ-l-ṭ لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الآراميةܚܠܛḫ-l-ṭ لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الجعزيةኀለጠḫ-l-ṭ لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الأكديةḫlṭḫ-l-ṭ لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة

ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها