المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (5)
الشواهد القرآنية (10 من ٢٨ — شاهدٌ لكل مدخل)
ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوْا۟ إِلَىٰ شَيَٰطِينِهِمْ قَالُوٓا۟ إِنَّا مَعَكُمْ سورة البقرة ٢:١٤ · خَلا تَابُوا۟ وَأَقَامُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَوُا۟ ٱلزَّكَوٰةَ فَخَلُّوا۟ سَبِيلَهُمْ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ سورة التوبة ٩:٥ · خَلُّ ٱقْتُلُوا۟ يُوسُفَ أَوِ ٱطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا۟ مِنۢ سورة يوسف ١٢:٩ · خَلا هَنِيٓـًٔۢا بِمَآ أَسْلَفْتُمْ فِى ٱلْأَيَّامِ ٱلْخَالِيَةِ وَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ بِشِمَالِهِۦ سورة الحاقة ٦٩:٢٤ · خالِيَة ٱلْأَرْضُ مُدَّتْ وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ يَٰٓأَيُّهَا ٱلْإِنسَٰنُ سورة الإنشقاق ٨٤:٤ · تَخَلَّتْ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَا بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ قَالُوٓا۟ أَتُحَدِّثُونَهُم سورة البقرة ٢:٧٦ · خَلا لَهُۥ مُسْلِمُونَ تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا سورة البقرة ٢:١٣٤ · خَلا عَمَّا تَعْمَلُونَ تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُم مَّا سورة البقرة ٢:١٤١ · خَلا ٱلْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِينَ خَلَوْا۟ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ ٱلْبَأْسَآءُ وَٱلضَّرَّآءُ سورة البقرة ٢:٢١٤ · خَلا وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوْا۟ عَضُّوا۟ عَلَيْكُمُ ٱلْأَنَامِلَ مِنَ ٱلْغَيْظِ سورة آل عمران ٣:١١٩ · خَلامن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة خلا
الخلاء المكان الذي لا ساتر فيه من بناء ومساكن وغيرهما ، والخلو
يستعمل في الزمان والمكان لكن لما تصور في الزمان المضي فسر أهل اللغة خلا
الزمان بقولهم مضى الزمان وذهب ، قال تعالى : ﴿ وما محمد إلا رسول قد
خلت من قبله الرسل ﴾ - ﴿ وقد خلت من قبلهم المثلات ﴾ - ﴿ تلك
أمة قد خلت ﴾ - ﴿ قد خلت من قبلكم سنن ﴾ - ﴿ إلا خلا فيها نذير
﴾ - ﴿ مثل الذين خلوا من قبلكم ﴾ - ﴿ وإذا خلوا عضوا عليكم
الأنامل من الغيظ ﴾ وقوله : ﴿ يخل لكم وجه أبيكم ﴾ أي تحصل لكم
مودة أبيكم وإقباله عليكم . وخلا الإنسان صار خاليا ، وخلا فلان بفلان صار
معه في خلاء ، وخلا إليه انتهى إليه في خلوة ، قال تعالى : ﴿ وإذا خلوا
إلى شياطينهم ﴾ ، وخليت فلانا تركته في خلاء ثم يقال لكل ترك تخلية نحو
﴿ فخلوا سبيلهم ﴾ وناقة خلية مخلاة عن الحلب وامرأة خلية مخلاة عن
الزوج وقيل للسفينة المتروكة بلا ربان خلية والخلي من خلاه الهم نحو
المطلقة في قول الشاعر :
# ( مطلقة طورا وطورا تراجع % )
# والخلاء الحشيش المتروك حتى ييبس ويقال حليت الخلاء جززته وخليت الدابة
جززت لها ومنه استعير سيف يختلي أي يقطع ما يضرب به قطعه للخلا .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | חלו | ḫ-l-w | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܚܠܘ | ḫ-l-w | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ኀለወ | ḫ-l-w | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | ḫlw | ḫ-l-w | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها