خ ب ث

المخبث والخبيث ما يكره رداءة وخساسة محسوسا كان أو معقولا ، وأصله الردئ الدخلة الجاري مجرى خبث الحديد كما قال الشاعر : # ( سبكناه ونحسبه لجينا % % فأبدى الكير عن خبث الحديد ) # وذلك يتناول الباطل في الإعتقاد والكذب في المقال والقبيح في الفعال ، قال عز وجل : ﴿ ويحرم عليهم الخبائث ﴾ أي ما لا يوافق النفس من المحظورات وقوله تعالى : ﴿ ونجيناه من القرية التي كانت تعمل الخبائث ﴾ فكناية عن إتيان الرجال . وقال تعالى : ﴿ ما كان الله ليذر المؤمنين على ما أنتم عليه حتى يميز الخبيث من الطيب ﴾ أي الأعمال الخبيثة من الأعمال الصالحة ، والنفوس الخبيثة من النفوس الزكية . وقال تعالى : ﴿ ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب ﴾ أي الحرام بالحلال ، وقال تعالى : ﴿ الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات ﴾ أي الأفعال الردية والاختيارات المبهرجة لأمثالها وكذا ﴿ والخبيثون للخبيثات ﴾ وقال تعالى : ﴿ قل لا يستوي الخبيث والطيب ﴾ أي الكافر والمؤمن والأعمال الفاسدة والأعمال الصالحة ، وقوله تعالى : ﴿ ومثل كلمة خبيثة كشجرة خبيثة ﴾ فإشارة إلى كل كلمة قبيحة من كفر وكذب ونميمة وغير ذلك ، وقال صلى الله عليه وسلم : المؤمن أطيب من عمله ، والكافر أخبث من عمله ويقال حبيث مخبث أي فاعل الخبث .