المعجم القرآنيمعجم ألفاظ القرآن الكريم — مسنَدًا ومحقَّقًا
المعجمالموادباب خ ← خ ف ي

خ ف ي

مادة ثلاثية · ٣٤ شاهدًا في القرآن · 8 مدخلًا

المعنى المحوري

لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.

الشواهد القرآنية (10 من ٣٤ — شاهدٌ لكل مدخل)

تُبْدُوا۟ ٱلصَّدَقَٰتِ فَنِعِمَّا هِىَ وَإِن تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا ٱلْفُقَرَآءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ سورة البقرة ٢:٢٧١ · أُخْفِيَ ذُو ٱنتِقَامٍ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَخْفَىٰ عَلَيْهِ شَىْءٌ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَا سورة آل عمران ٣:٥ · يَخْفَى يُحِبُّ مَن كَانَ خَوَّانًا أَثِيمًا يَسْتَخْفُونَ مِنَ ٱلنَّاسِ وَلَا يَسْتَخْفُونَ مِنَ سورة النساء ٤:١٠٨ · يَسْتَخْفُ ظُلُمَٰتِ ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ تَدْعُونَهُۥ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَّئِنْ أَنجَىٰنَا مِنْ هَٰذِهِۦ لَنَكُونَنَّ سورة الأنعام ٦:٦٣ · خُفْيَة زَكَرِيَّآ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُۥ نِدَآءً خَفِيًّا قَالَ رَبِّ إِنِّى وَهَنَ ٱلْعَظْمُ سورة مريم ١٩:٣ · خَفِيّ يُنفِقُونَ فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّآ أُخْفِىَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَآءًۢ سورة السجدة ٣٢:١٧ · أُخْفِيَ تَجْهَرْ بِٱلْقَوْلِ فَإِنَّهُۥ يَعْلَمُ ٱلسِّرَّ وَأَخْفَى ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ سورة طه ٢٠:٧ · أَخْفَى وَمَن جَهَرَ بِهِۦ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍۭ بِٱلَّيْلِ وَسَارِبٌۢ بِٱلنَّهَارِ لَهُۥ مُعَقِّبَٰتٌ سورة الرعد ١٣:١٠ · مُسْتَخْف يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَىٰ مِنكُمْ خَافِيَةٌ فَأَمَّا مَنْ أُوتِىَ كِتَٰبَهُۥ بِيَمِينِهِۦ سورة الحاقة ٦٩:١٨ · خافِيَة تُبْدُوا۟ مَا فِىٓ أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ ٱللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَن سورة البقرة ٢:٢٨٤ · أُخْفِيَ

الشواهد الـ٣٤ كلها، مبوَّبةً بالمداخل ←

من المفردات للراغب الأصفهاني — مادة خفى

خفي الشيء خفية استتر ، قال تعالى ﴿ ادعوا ربكم تضرعا وخفية ﴾ والخفاء ما يستر به كالغطاء ، وخفيته أزلت خفاه وذلك إذا أظهرته ، وأخفيته أوليته خفاء وذلك إذا سترته ويقابل به الإبداء والإعلان ، قال تعالى : ﴿ إن تبدوا الصدقات فنعما هي وإن تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ﴾ وقال تعالى ﴿ وأنا أعلم بما أخفيتم وما أعلنتم ﴾ - ﴿ بل بدا لهم ما كانوا يخفون ﴾ والاستخفاء طلب الإخفاء ، ومنه قوله تعالى ﴿ ألا إنهم يثنون صدورهم ليستخفوا منه ﴾ والخوافي جمع خافية ، وهي ما دون القوادم من الريش .

المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص

التأثيل في الساميات

اللغةالصورةالنقحرةالمعنىالحال
العبريةחפיḫ-f-y لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الآراميةܚܦܝḫ-f-y لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الجعزيةኀፈየḫ-f-y لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الأكديةḫpyḫ-f-y لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة

ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها