المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (4)
الشواهد القرآنية (10 من ١٣ — شاهدٌ لكل مدخل)
لِلَّهِ ٱلْبَنَٰتِ سُبْحَٰنَهُۥ وَلَهُم مَّا يَشْتَهُونَ وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِٱلْأُنثَىٰ ظَلَّ سورة النحل ١٦:٥٧ · اشْتَهَتْ لِّأُو۟لِى ٱلْأَبْصَٰرِ زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلْبَنِينَ وَٱلْقَنَٰطِيرِ ٱلْمُقَنطَرَةِ سورة آل عمران ٣:١٤ · شَهَوَة مِّنَ ٱلْعَٰلَمِينَ إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ ٱلرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ ٱلنِّسَآءِ بَلْ أَنتُمْ سورة الأعراف ٧:٨١ · شَهْوَة يَسْمَعُونَ حَسِيسَهَا وَهُمْ فِى مَا ٱشْتَهَتْ أَنفُسُهُمْ خَٰلِدُونَ لَا يَحْزُنُهُمُ ٱلْفَزَعُ سورة الأنبياء ٢١:١٠٢ · اشْتَهَتْ بَعِيدٍ وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ كَمَا فُعِلَ بِأَشْيَاعِهِم مِّن قَبْلُ سورة سبإ ٣٤:٥٤ · اشْتَهَتْ يَتُوبَ عَلَيْكُمْ وَيُرِيدُ ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلشَّهَوَٰتِ أَن تَمِيلُوا۟ مَيْلًا عَظِيمًا يُرِيدُ سورة النساء ٤:٢٧ · شَهَوَة وَأَنتُمْ تُبْصِرُونَ أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ ٱلرِّجَالَ شَهْوَةً مِّن دُونِ ٱلنِّسَآءِ بَلْ أَنتُمْ سورة النمل ٢٧:٥٥ · شَهْوَة وَفِى ٱلْءَاخِرَةِ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَشْتَهِىٓ أَنفُسُكُمْ وَلَكُمْ فِيهَا مَا تَدَّعُونَ سورة فصلت ٤١:٣١ · اشْتَهَتْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ أَضَاعُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلشَّهَوَٰتِ فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا إِلَّا مَن سورة مريم ١٩:٥٩ · شَهَوَة مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ وَفِيهَا مَا تَشْتَهِيهِ ٱلْأَنفُسُ وَتَلَذُّ ٱلْأَعْيُنُ وَأَنتُمْ فِيهَا سورة الزخرف ٤٣:٧١ · اشْتَهَتْمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة شها
أصل الشهوة نزوع النفس إلى ما تريده وذلك في الدنيا ضربان صادقة
وكاذبة فالصادقة ما يختل البدن من دونه كشهوة الطعام عند الجوع ، والكاذبة
ما لا يختل من دونه ، وقد يسمى المشتهى شهوة وقد يقال للقوة التي تشتهي
الشيء شهوة وقوله : ﴿ زين للناس حب الشهوات ﴾ يحتمل الشهوتين وقوله :
﴿ واتبعوا الشهوات ﴾ فهذا من الشهوات الكاذبة ومن المشتهيات المستغنى
عنها وقوله في صفة الجنة : ﴿ ولكم فيها ما تشتهي أنفسكم ﴾ وقوله :
﴿ في ما اشتهت أنفسهم ﴾ وقيل رجل شهوان وشهواني وشيء شهي .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | שׂהו | š-h-w | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܣܗܘ | š-h-w | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ሠሀወ | š-h-w | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | š∅w | š-h-w | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها