ش ر ي

الشراء والبيع يتلازمان فالمشتري دافع الثمن وآخذ المثمن ، والبائع دافع المثمن وآخذ الثمن ، هذا إذا كانت المبايعة والمشاراة بناض وسلعة . فأما إذا كانت بيع سلعة بسلعة صح أن يتصور كل واحد منهما مشتريا وبائعا ومن هذا الوجه صار لفظ البيع والشراء يستعمل كل واحد منهما في موضع الآخر . وشريت بمعنى بعت أكثر وابتعت بمعنى اشتريت أكثر قال الله تعالى : ﴿ وشروه بثمن بخس ﴾ أي باعوه وكذلك قوله ﴿ يشرون الحياة الدنيا بالآخرة ﴾ ويجوز الشراء والاشتراء في كل ما يحصل به شيء نحو : ﴿ إن الذين يشترون بعهد الله ﴾ - ﴿ لا يشترون بآيات الله ﴾ - ﴿ اشتروا الحياة الدنيا ﴾ - ﴿ اشتروا الضلالة ﴾ وقوله : ﴿ إن الله اشترى من المؤمنين ﴾ فقد ذكر ما اشتري به وهو قوله : ﴿ يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ﴾ ويسمى الخوارج بالشراة متأولين فيه قوله : ﴿ ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله ﴾ فمعنى يشري يبيع فصار ذلك كقوله : ﴿ إن الله اشترى ﴾ الآية