المعجم القرآنيمعجم ألفاظ القرآن الكريم — مسنَدًا ومحقَّقًا
المعجمالموادباب ف ← ف ر ح

ف ر ح

مادة ثلاثية · ٢٢ شاهدًا في القرآن · 2 مدخلًا

المعنى المحوري

لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.

الشواهد القرآنية (10 من ٢٢ — شاهدٌ لكل مدخل)

حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا۟ بِهَا وَإِن تَصْبِرُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ لَا سورة آل عمران ٣:١٢٠ · فَرِحَ أَبْوَٰبَ كُلِّ شَىْءٍ حَتَّىٰٓ إِذَا فَرِحُوا۟ بِمَآ أُوتُوٓا۟ أَخَذْنَٰهُم بَغْتَةً فَإِذَا سورة الأنعام ٦:٤٤ · فَرِحَ بَلْ أَحْيَآءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِمَآ ءَاتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِۦ سورة آل عمران ٣:١٧٠ · فَرِح مَا يَشْتَرُونَ لَا تَحْسَبَنَّ ٱلَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَآ أَتَوا۟ وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُوا۟ سورة آل عمران ٣:١٨٨ · فَرِحَ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْفَٰسِقِينَ فَرِحَ ٱلْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَٰفَ رَسُولِ ٱللَّهِ سورة التوبة ٩:٨١ · فَرِحَ أَمْرَنَا مِن قَبْلُ وَيَتَوَلَّوا۟ وَّهُمْ فَرِحُونَ قُل لَّن يُصِيبَنَآ إِلَّا مَا سورة التوبة ٩:٥٠ · فَرِح قُلْ بِفَضْلِ ٱللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِۦ فَبِذَٰلِكَ فَلْيَفْرَحُوا۟ هُوَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ قُلْ سورة يونس ١٠:٥٨ · فَرِحَ ٱلْفُلْكِ وَجَرَيْنَ بِهِم بِرِيحٍ طَيِّبَةٍ وَفَرِحُوا۟ بِهَا جَآءَتْهَا رِيحٌ عَاصِفٌ وَجَآءَهُمُ سورة يونس ١٠:٢٢ · فَرِحَ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ ٱلسَّيِّـَٔاتُ عَنِّىٓ إِنَّهُۥ لَفَرِحٌ فَخُورٌ إِلَّا ٱلَّذِينَ صَبَرُوا۟ وَعَمِلُوا۟ سورة هود ١١:١٠ · فَرِح ٱلْكَٰفِرِينَ ٱلنَّارُ وَٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَٰهُمُ ٱلْكِتَٰبَ يَفْرَحُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمِنَ ٱلْأَحْزَابِ سورة الرعد ١٣:٣٦ · فَرِحَ

الشواهد الـ٢٢ كلها، مبوَّبةً بالمداخل ←

من المفردات للراغب الأصفهاني — مادة فرح

الفرح انشراح الصدر بلذة عاجلة وأكثر ما يكون ذلك في اللذات البدنية فلهذا قال ﴿ ولا تفرحوا بما آتاكم ﴾ - ﴿ وفرحوا بالحياة الدنيا ﴾ - ﴿ ذلكم بما كنتم تفرحون ﴾ - ﴿ حتى إذا فرحوا بما أوتوا ﴾ - ﴿ فرحوا بما عندهم من العلم ﴾ - ﴿ إن الله لا يحب الفرحين ﴾ ولم يرخص في الفرح إلا في قوله ﴿ فبذلك فليفرحوا ﴾ - ﴿ ويومئذ يفرح المؤمنون ﴾ والمفراح الكثير الفرح ، قال الشاعر : # ( ولست بمفراح إذا الخير مسني % % ولا جازع من صرفه المتقلب ) وما يسرني بهذا الأمر مفرح ومفروح به ، ورجل مفرح أثقله الدين ، وفي الحديث لا يترك في الإسلام مفرح ، فكأن الإفراح يستعمل في جلب الفرح وفي إزالة الفرح كما أن الإشكاء يستعمل في جلب الشكوى وفي إزالتها ، فالمدان قد أزيل فرحه فلهذا قيل لا غم إلا غم الدين .

المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص

التأثيل في الساميات

اللغةالصورةالنقحرةالمعنىالحال
العبريةפרחf-r-ḥ لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الآراميةܦܪܚf-r-ḥ لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الجعزيةፈረሐf-r-ḥ لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الأكديةpr∅f-r-ḥ لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة

ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها