المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (4)
الشواهد القرآنية (8)
ٱلْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوٓا۟ أَوْ يُصَلَّبُوٓا۟ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ سورة المائدة ٥:٣٣ · يُصَلَّبُ عَلَيْكُمْ وَحَلَٰٓئِلُ أَبْنَآئِكُمُ ٱلَّذِينَ مِنْ أَصْلَٰبِكُمْ وَأَن تَجْمَعُوا۟ بَيْنَ ٱلْأُخْتَيْنِ إِلَّا سورة النساء ٤:٢٣ · صُلْب رَسُولَ ٱللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِن شُبِّهَ لَهُمْ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ سورة النساء ٤:١٥٧ · صَلَبُ فَيَسْقِى رَبَّهُۥ خَمْرًا وَأَمَّا ٱلْءَاخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ ٱلطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِۦ قُضِىَ سورة يوسف ١٢:٤١ · صَلَبُ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَٰفٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ قَالُوٓا۟ إِنَّآ إِلَىٰ رَبِّنَا سورة الأعراف ٧:١٢٤ · يُصَلَّبُ مَّآءٍ دَافِقٍ يَخْرُجُ مِنۢ بَيْنِ ٱلصُّلْبِ وَٱلتَّرَآئِبِ إِنَّهُۥ عَلَىٰ رَجْعِهِۦ لَقَادِرٌ سورة الطارق ٨٦:٧ · صُلْب فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَٰفٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِى جُذُوعِ ٱلنَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَآ سورة طه ٢٠:٧١ · يُصَلَّبُ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَٰفٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ قَالُوا۟ لَا ضَيْرَ إِنَّآ سورة الشعراء ٢٦:٤٩ · يُصَلَّبُمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة صلب
الصلب الشديد وباعتبار الصلابة والشدة سمي الظهر صلبا ، قال ﴿
يخرج من بين الصلب والترائب ﴾ وقوله : ﴿ وحلائل أبنائكم الذين من
أصلابكم ﴾ تنبيه أن الولد جزء من الأب ، وعلى نحوه نبه قول الشاعر :
# ( وإنما أولادنا بيننا % % أكبادنا تمشي على الأرض )
# وقال الشاعر :
# ( في صلب مثل العنان المؤدم % )
# والصلب والاصطلاب استخراج الودك من العظم ، والصلب الذي هو تعليق الإنسان
للقتل ، قيل هو شد صلبه على خشب ، وقيل إنما هو من صلب الودك ، قال ﴿
وما قتلوه وما صلبوه ﴾ - ﴿ ولأصلبنكم أجمعين ﴾ - ﴿ ولأصلبنكم
في جذوع النخل ﴾ - ﴿ أن يقتلوا أو يصلبوا ﴾ والصليب أصله الخشب
الذي يصلب عليه ، والصليب الذي يتقرب به النصارى هو لكونه على هيئة الخشب
الذي زعموا أنه صلب عليه عيسى عليه السلام ، وثوب مصلب أي عليه آثار الصليب
، والصالب من الحمى ما يكسر الصلب أو ما يخرج الودك بالعرق ، وصلبت السنان
حددته ، والصلبية حجارة المسن .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | צלב | ṣ-l-b | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܨܠܒ | ṣ-l-b | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ጸለበ | ṣ-l-b | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | ṣlb | ṣ-l-b | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها