المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (3)
الشواهد القرآنية (3)
إِسْرَٰٓءِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ ٱثْنَىْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ ٱللَّهُ إِنِّى مَعَكُمْ لَئِنْ سورة المائدة ٥:١٢ · نَقِيب أَن يَظْهَرُوهُ وَمَا ٱسْتَطَٰعُوا۟ لَهُۥ نَقْبًا قَالَ هَٰذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّى سورة الكهف ١٨:٩٧ · نَقْب قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُم بَطْشًا فَنَقَّبُوا۟ فِى ٱلْبِلَٰدِ هَلْ مِن مَّحِيصٍ سورة ق ٥٠:٣٦ · نَقَّبُمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة نقب
النقب في الحائط والجلد كالثقب في الخشب ، يقال نقب البيطار سرة
الدابة بالمنقب وهو الذي ينقب به ، والمنقب المكان الذي ينقب ونقب الحائط ،
ونقب القوم ساروا ، قال : ﴿ فنقبوا في البلاد هل من محيص ﴾ وكلب نقيب
نقبت غلصمته ليضعف صوته . والنقبة أول الجرب يبدوا وجمعها نقب ، والناقبة
قرحة ، والنقبة ثوب كالإزار سمي بذلك لنقبة تجعل فيها تكة ، والمنقبة طرق
منفذ في الجبال ، واستعير لفعل الكريم إما لكونه تأثيرا له أو لكونه منهجا
في رفعه ، والنقيب الباحث عن القوم وعن أحوالهم وجمعه نقباء ، قال : ﴿
وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا ﴾
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | נקב | n-q-b | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܢܩܒ | n-q-b | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ነቀበ | n-q-b | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | nqb | n-q-b | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها