المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (3)
الشواهد القرآنية (3)
جَآءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ عَلَىٰ فَتْرَةٍ مِّنَ ٱلرُّسُلِ أَن تَقُولُوا۟ مَا سورة المائدة ٥:١٩ · فَتْرَة يَسْتَحْسِرُونَ يُسَبِّحُونَ ٱلَّيْلَ وَٱلنَّهَارَ لَا يَفْتُرُونَ أَمِ ٱتَّخَذُوٓا۟ ءَالِهَةً مِّنَ ٱلْأَرْضِ سورة الأنبياء ٢١:٢٠ · يَفْتُرُ فِى عَذَابِ جَهَنَّمَ خَٰلِدُونَ لَا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ وَمَا سورة الزخرف ٤٣:٧٥ · يُفَتَّرُمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة فتر
الفتور سكون بعد حدة ، ولين بعد شدة ، وضعف بعد قوة ، قال تعالى :
﴿ يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا يبين لكم على فترة من الرسل ﴾ أي
سكون حال عن مجئ رسول الله صلى الله عليه وسلم وقوله : ﴿ لا يفترون ﴾
أي لا يسكنون عن نشاطهم في العبادة . وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه
قال : لكل عالم شرة ، ولكل شرة فترة فمن فتر إلى سنتي فقد نجا وإلا فقد هلك
فقوله لكل شرة فترة فإشارة إلى ما قيل : للباطل جولة ثم يضمحل ، وللحق دولة
لا تذل ولا تقل . وقوله من فتر إلى سنتي أي سكن إليها ، والطرف الفاتر فيه
ضعف مستحسن ، والفتر ما بين طرف الإبهام وطرف السبابة ، يقال فترته بفتري
وشبرته بشبري .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | פתר | f-t-r | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܦܬܪ | f-t-r | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ፈተረ | f-t-r | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | ptr | f-t-r | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها