ف ط ر

أصل الفطر الشق طولا ، يقال فطر فلان كذا فطرا وأفطر هو فطورا وانفطر انفطارا ، قال : ﴿ هل ترى من فطور ﴾ أي اختلال ووهي فيه وذلك قد يكون على سبيل الفساد وقد يكون على سبيل الصلاح قال : ﴿ السماء منفطر به كان وعده مفعولا ﴾ وفطرت الشاة حلبتها بأصبعين وفطرت العجين إذا عجنته فخبزته من وقته ، ومنه الفطرة . وفطر الله الخلق وهو إيجاده الشيء وإبداعه على هيئة مترشحة لفعل من الأفعال فقوله : ﴿ فطرة الله التي فطر الناس عليها ﴾ فإشارة منه تعالى إلى ما فطر أي أبدع وركز في الناس من معرفته تعالى ، وفطرة الله هي ما ركز فيه من قوته على معرفة الإيمان وهو المشار إليه بقوله : ﴿ ولئن سألتهم من خلقهم ليقولن الله ﴾ وقال ﴿ الحمد لله فاطر السماوات والأرض ﴾ وقال ﴿ الذي فطرهن ﴾ - ﴿ والذي فطرنا ﴾ أي أبدعنا وأوجدنا يصح أن يكون الانفطار في قوله ﴿ السماء منفطر به ﴾ إشارة إلى قبول ما أبدعها وأفاضه علينا منه . والفطر ترك الصوم يقال فطرته وأفطرته وأفطر هو ، وقيل للكمأة فطر من حيث إنها تفطر الأرض فتخرج منها .