خ ر ق

الخرق قطع الشيء على سبيل الفساد من غير تدبر ولا تفكر ، قال تعالى : ﴿ أخرقتها لتغرق أهلها ﴾ وهو ضد الخلق وإن الخلق هو فعل الشيء بتقدير رفق ، والخرق بغير تقدير ، قال تعالى : ﴿ وخرقوا له بنين وبنات بغير علم ﴾ أي حكموا بذلك على سبيل الخرق ، وباعتبار القطع قيل خرق الثوب وخرقه وخرق المفاوز واخترق الريح . وخص الخرق والخريق بالمفاوز الواسعة إما لاختراق الريح فيها وإما لتخرقها في الفلاة ، وخص الخرق بمن ينخرق في السحاب . وقيل لثقب الأذن إذا توسع خرق ، وصبي أخرق وامرأة خرقاء مثقوبة الأذن ثقبا واسعا ، وقوله تعالى : ﴿ إنك لن تخرق الأرض ﴾ فيه قولان : أحدهما لن تقطع والآخر لن تثقب الأرض إلى الجانب الآخر اعتبارا بالخرق في الأذن ، وباعتبار ترك التقدير قيل رجل أخرق وخرق وامرأة خرقاء ، وشبه بها الريح في تعسف مرورها فقيل ريح خرقاء . وروي ما دخل الخرق في شيء إلا شانه ومن الخرق استعيرت المخرقة وهو إظهار الخرق توصلا إلى حيلة ، والمخراق شيء يلعب به كأنه يخرق لإظهار الشيء بخلافه ، وخرق الغزال إذا لم يحسن أن يعدو لخرقه .