المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (3)
الشواهد القرآنية (10 من ١٢ — شاهدٌ لكل مدخل)
ٱلْيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقْرِضُهُمْ ذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَهُمْ فِى فَجْوَةٍ مِّنْهُ ذَٰلِكَ سورة الكهف ١٨:١٧ · شِمال وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَٰنِهِمْ وَعَن شَمَآئِلِهِمْ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَٰكِرِينَ قَالَ سورة الأعراف ٧:١٧ · شَمائِل ءَآلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ ٱلْأُنثَيَيْنِ أَمَّا ٱشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ ٱلْأُنثَيَيْنِ نَبِّـُٔونِى بِعِلْمٍ سورة الأنعام ٦:١٤٣ · اشْتَمَلَتْ رُقُودٌ وَنُقَلِّبُهُمْ ذَاتَ ٱلْيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَكَلْبُهُم بَٰسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِٱلْوَصِيدِ لَوِ سورة الكهف ١٨:١٨ · شِمال شَىْءٍ يَتَفَيَّؤُا۟ ظِلَٰلُهُۥ عَنِ ٱلْيَمِينِ وَٱلشَّمَآئِلِ سُجَّدًا لِّلَّهِ وَهُمْ دَٰخِرُونَ وَلِلَّهِ سورة النحل ١٦:٤٨ · شَمائِل ءَآلذَّكَرَيْنِ حَرَّمَ أَمِ ٱلْأُنثَيَيْنِ أَمَّا ٱشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ أَرْحَامُ ٱلْأُنثَيَيْنِ أَمْ كُنتُمْ سورة الأنعام ٦:١٤٤ · اشْتَمَلَتْ مَسْكَنِهِمْ ءَايَةٌ جَنَّتَانِ عَن يَمِينٍ وَشِمَالٍ كُلُوا۟ مِن رِّزْقِ رَبِّكُمْ وَٱشْكُرُوا۟ سورة سبإ ٣٤:١٥ · شِمال يَتَلَقَّى ٱلْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ ٱلْيَمِينِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ قَعِيدٌ مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ سورة ق ٥٠:١٧ · شِمال ٱلْأَوَّلِينَ وَثُلَّةٌ مِّنَ ٱلْءَاخِرِينَ وَأَصْحَٰبُ ٱلشِّمَالِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلشِّمَالِ فِى سَمُومٍ سورة الواقعة ٥٦:٤١ · شِمال ٱلْءَاخِرِينَ وَأَصْحَٰبُ ٱلشِّمَالِ مَآ أَصْحَٰبُ ٱلشِّمَالِ فِى سَمُومٍ وَحَمِيمٍ وَظِلٍّ مِّن سورة الواقعة ٥٦:٤١ · شِمالمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة شمل
الشمال المقابل لليمين ، قال : ﴿ عن اليمين وعن الشمال قعيد
﴾ ويقال للثوب الذي يغطى به الشمال وذلك كتسمية كثير من الثياب باسم
العضو الذي يستره نحو تسمية كم القميص يدا وصدره وظهره صدرا وظهرا ورجل
السراويل رجلا ونحو ذلك ، والاشتمال بالثوب أن يلتف به الإنسان فيطرحه على
الشمال وفي الحديث نهي عن اشتمال الصماء والشملة والمشمل كساء يشتمل به
مستعار منه ، ومنه شملهم الأمر ثم تجوز بالشمال فقيل شملت الشاة علقت عليها
شمالا وقيل للخليقة شمال لكونه مشتملا على الإنسان اشتمال الشمال على البدن
، والشمول الخمر لأنها تشتمل على العقل فتغطيه وتسميتها بذلك كتسميتها
بالخمر لكونها خامرة له . والشمال الريح الهابة من شمال الكعبة وقيل في لغة
شمأل وشامل ، واشمل الرجل من الشمال كقولهم أجنب من الجنوب وكني بالمشمل عن
السيف كما كني عنه بالرداء ، وجاء مشتملا بسيفه نحو مرتديا به ومتدرعا له ،
وناقة شملة وشملال سريعة كالشمال وقول الشاعر :
# ( ولتعرفن خلائقا مشمولة % % ولتندمن ولات ساعة مندم ) قيل أراد خلائق
طيبة كأنها هبت عليها شمال فبردت وطابت .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | שׂמל | š-m-l | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܣܡܠ | š-m-l | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ሠመለ | š-m-l | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | šml | š-m-l | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها