المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (2)
الشواهد القرآنية (6)
قَدْ جَآءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَآءٌ لِّمَا فِى ٱلصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ سورة يونس ١٠:٥٧ · شِفاء ٱللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ وَيُذْهِبْ غَيْظَ سورة التوبة ٩:١٤ · يَشْفِ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَٰنُهُۥ فِيهِ شِفَآءٌ لِّلنَّاسِ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَءَايَةً سورة النحل ١٦:٦٩ · شِفاء يُطْعِمُنِى وَيَسْقِينِ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ وَٱلَّذِى يُمِيتُنِى ثُمَّ يُحْيِينِ وَٱلَّذِىٓ سورة الشعراء ٢٦:٨٠ · يَشْفِ وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ ٱلظَّٰلِمِينَ سورة الإسراء ١٧:٨٢ · شِفاء قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ هُدًى وَشِفَآءٌ وَٱلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِىٓ ءَاذَانِهِمْ سورة فصلت ٤١:٤٤ · شِفاءمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة شفا
شفا البئر وغيرها حرفه ويضرب به المثل في القرب من الهلاك قال ﴿
على شفا جرف ﴾ - ﴿ على شفا حفرة ﴾ وأشفى فلان على الهلاك أي حصل
على شفاه ومنه استعير : ما بقي من كذا إلا شفي : أي قليل كشفا البئر .
وتثنية شفا شفوان وجمعه أشفاه ، والشفاء من المرض موافاة شفاء السلامة وصار
اسما للبرء ، قال في صفة العسل : ﴿ فيه شفاء للناس ﴾ - ﴿ هدى
وشفاء ﴾ - ﴿ وشفاء لما في الصدور ﴾ - ﴿ ويشف صدور قوم مؤمنين
﴾ .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | שׂפי | š-f-y | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܣܦܝ | š-f-y | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ሠፈየ | š-f-y | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | špy | š-f-y | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها