المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (4)
الشواهد القرآنية (10 من ١٧ — شاهدٌ لكل مدخل)
مِّمَّا نَزَّلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا فَأْتُوا۟ بِسُورَةٍ مِّن مِّثْلِهِۦ وَٱدْعُوا۟ شُهَدَآءَكُم مِّن سورة البقرة ٢:٢٣ · سُورَة تَحْتِهِمُ ٱلْأَنْهَٰرُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِيَابًا خُضْرًا سورة الكهف ١٨:٣١ · أَساوِر وَرَآءَكُمْ فَٱلْتَمِسُوا۟ نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُۥ بَابٌۢ بَاطِنُهُۥ فِيهِ ٱلرَّحْمَةُ سورة الحديد ٥٧:١٣ · سُور وَهَلْ أَتَىٰكَ نَبَؤُا۟ ٱلْخَصْمِ إِذْ تَسَوَّرُوا۟ ٱلْمِحْرَابَ إِذْ دَخَلُوا۟ عَلَىٰ دَاوُۥدَ سورة ص ٣٨:٢١ · تَسَوَّرُ يَحْذَرُ ٱلْمُنَٰفِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُم بِمَا فِى قُلُوبِهِمْ قُلِ سورة التوبة ٩:٦٤ · سُورَة تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا سورة الحج ٢٢:٢٣ · أَساوِر أَنفُسُهُمْ وَهُمْ كَٰفِرُونَ وَإِذَآ أُنزِلَتْ سُورَةٌ أَنْ ءَامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَجَٰهِدُوا۟ مَعَ سورة التوبة ٩:٨٦ · سُورَة عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا سورة فاطر ٣٥:٣٣ · أَساوِر مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ وَإِذَا مَآ أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ سورة التوبة ٩:١٢٤ · سُورَة يَكَادُ يُبِينُ فَلَوْلَآ أُلْقِىَ عَلَيْهِ أَسْوِرَةٌ مِّن ذَهَبٍ أَوْ جَآءَ مَعَهُ سورة الزخرف ٤٣:٥٣ · أَساوِرمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة سور
السور وثوب مع علو ، ويستعمل في الغضب وفي الشراب ، يقال سورة
الغضب وسورة الشراب ، وسرت إليك وساورني فلان وفلان سوار وثاب . والأسوار
من أساورة الفرس أكثر ما يستعمل في الرماة ويقال هو فارسي معرب . وسوار
المرأة معرب واصله دستوار وكيفما كان فقد استعملته العرب واشتق منه سورت
الجارية وجارية مسورة ومخلخلة ، قال ﴿ أسورة من ذهب ﴾ - ﴿ أساور
من فضة ﴾ واستعمال الأسورة في الذهب وتخصيصها بقوله ألقي واستعمال أساور
في الفضة وتخصيصه بقوله ﴿ وحلوا ﴾ فائدة ذلك تختص بغير هذا الكتاب .
والسورة المنزلة الرفيعة ، قال الشاعر :
# ( ألم تر أن الله أعطاك سورة % % ترى كل ملك دونها يتذبذب )
# وسور المدينة حائطها المشتمل عليها وسورة القرآن تشبيها بها لكونه محاطا
بها إحاطة السور بالمدينة أو لكونها منزلة كمنازل القمر ، ومن قال سؤرة فمن
أسارت أي أبقيت منها بقية كأنها قطعة مفردة من جملة القرآن وقوله : ﴿
سورة أنزلناها ﴾ أي جملة من الأحكام والحكم ، وقيل اسأرت في القدح أي
أبقيت فيه سؤرا ، أي بقية ، قال الشاعر :
# ( لا بالحصور ولا فيها بسأر % )
# ويروى بسوار ، من السورة أي الغضب .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | שׁור | s-w-r | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܫܘܪ | s-w-r | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ሰወረ | s-w-r | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | šwr | s-w-r | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها