المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (5)
الشواهد القرآنية (7)
جَزَٰٓؤُهُۥ كَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلظَّٰلِمِينَ فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَآءِ أَخِيهِ ثُمَّ ٱسْتَخْرَجَهَا سورة يوسف ١٢:٧٦ · وِعاء فِى ٱلْجَارِيَةِ لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَآ أُذُنٌ وَٰعِيَةٌ فَإِذَا نُفِخَ فِى سورة الحاقة ٦٩:١٢ · تَعِيَ لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَآ أُذُنٌ وَٰعِيَةٌ فَإِذَا نُفِخَ فِى ٱلصُّورِ نَفْخَةٌ سورة الحاقة ٦٩:١٢ · واعِيَة تَدْعُوا۟ مَنْ أَدْبَرَ وَتَوَلَّىٰ وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰٓ إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ خُلِقَ هَلُوعًا إِذَا سورة المعارج ٧٠:١٨ · أَوْعَى كَفَرُوا۟ يُكَذِّبُونَ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ إِلَّا ٱلَّذِينَ سورة الإنشقاق ٨٤:٢٣ · أَوْعَى نَجْزِى ٱلظَّٰلِمِينَ فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَآءِ أَخِيهِ ثُمَّ ٱسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَآءِ سورة يوسف ١٢:٧٦ · وِعاء وِعَآءِ أَخِيهِ ثُمَّ ٱسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَآءِ أَخِيهِ كَذَٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا سورة يوسف ١٢:٧٦ · وِعاءمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة وعى
الوعي حفظ الحديث ونحوه ، يقال وعيته في نفسه ، قال تعالى : ﴿
لنجعلها لكم تذكرة وتعيها أذن واعية ﴾ والإيعاء حفظ الأمتعة في الوعاء ،
قال : ﴿ وجمع فأوعى ﴾ ، قال الشاعر :
# ( والشر أخبث ما أوعيت من زاد % ﴿ وقال ﴾ وقال ﴿
فبدأ بأوعيتهم قبل وعاء أخيه ثم استخرجها من وعاء أخيه ﴾ ولا وعي عن كذا
أي لا تماسك للنفس دونه ومنه مالي عنه وعي أي بد ، ووعى الجرح يعي وعيا جمع
المدة ، ووعى العظم اشتد وجمع القوة ، والواعية الصارخة ، وسمعت وعي لقوم
أي صراخهم .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | ועי | w-ʿ-y | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܘܥܝ | w-ʿ-y | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ወዐየ | w-ʿ-y | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | w∅y | w-ʿ-y | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها