المعجم القرآنيمعجم ألفاظ القرآن الكريم — مسنَدًا ومحقَّقًا
المعجمالموادباب و ← و س م

و س م

مادة ثلاثية · ٢ شاهدًا في القرآن · 2 مدخلًا

المعنى المحوري

لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.

من المفردات للراغب الأصفهاني — مادة وسم

الوسم التأثير والسمة الأثر ، يقال وسمت الشيء وسما إذا أثرت فيه بسمة ، قال تعالى : ﴿ سيماهم في وجوههم من أثر السجود ﴾ وقال : ﴿ تعرفهم بسيماهم ﴾ وقوله ﴿ إن في ذلك لآيات للمتوسمين ﴾ أي للمعتبرين العارفين المتعظين ، وهذا التوسم هو الذي سماه قوم الزكانة وقوم الفراسة وقوم الفطنة ، قال عليه الصلاة والسلام : اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله وقال : ﴿ سنسمه على الخرطوم ﴾ أي نعلمه بعلامة يعرف بها كقوله : ﴿ تعرف في وجوههم نضرة النعيم ﴾ والوسمي ما يسم من المطر الأول بالنبات وتوسمت تعرفت بالسمة ، ويقال ذلك إذا طلبت الوسمي ، وفلان وسيم الوجه حسنه ، وهو ذو وسامة عبارة عن الجمال ، وفلانة ذات ميسم إذا كان عليها أثر الجمال ، وفلان موسوم بالخير ، وقوم وسام ، وموسم الحاج معلمهم الذي يجتمعون فيه ، والجمع المواسم ، ووسموا شهدوا الموسم كقولهم عرفوا وحصبوا وعيدوا : إذا شهدوا عرفة ، والمحصب وهو الموضع الذي يرمى فيه الحصباء .

المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص

التأثيل في الساميات

اللغةالصورةالنقحرةالمعنىالحال
العبريةושׁםw-s-m لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الآراميةܘܫܡw-s-m لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الجعزيةወሰመw-s-m لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الأكديةwšmw-s-m لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة

ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها