ب ع د

البعد ضد القرب وليس لهما حد محدود وإنما ذلك بحسب اعتبار المكان بغيره يقال ذلك في المحسوس وهو الأكثر وفي المعقول نحو قوله تعالى : ﴿ ضلوا ضلالا بعيدا ﴾ وقوله عز وجل : ﴿ أولئك ينادون من مكان بعيد ﴾ يقال بعد إذا تباعد وهو بعيد ﴿ وما هي من الظالمين ببعيد ﴾ وبعد مات والبعد أكثر ما يقال في الهلاك نحو : ﴿ بعدت ثمود ﴾ وقد قال النابغة : # ( في الأدنى وفي البعد % ) # والبعد والبعد يقال فيه وفي ضد القرب قال تعالى : ﴿ فبعدا للقوم الظالمين ﴾ - ﴿ فبعدا لقوم لا يؤمنون ﴾ وقوله تعالى : ﴿ بل الذين لا يؤمنون بالآخرة في العذاب والضلال البعيد ﴾ أي الضلال الذي يصعب الرجوع منه إلى الهدى تشبيها بمن ضل عن محجة الطريق بعدا متناهيا فلا يكاد يرجى له العود إليها وقوله عز وجل : ﴿ وما قوم لوط منكم ببعيد ﴾ أي تقاربونهم في الضلال فلا يبعد أن يأتيكم ما أتاهم من العذاب .