و ج ب

الوجوب الثبوت . والواجب يقال على أوجه : الأول في مقابلة الممكن وهو الحاصل الذي إذا قدر كونه مرتفعا حصل مه محال نحو وجود الواحد مع وجود الاثنين فإنه محال أن يرتفع الواحد مع حصول الاثنين . الثاني : يقال في الذي إذا لم يفعل يستحق به اللوم ، وذلك ضربان : واجب من جهة العقل كوجوب معرفة الوحدانية ومعرفة النبوة ، وواجب من جهة الشرع كوجوب العبادات الموظفة . ووجبت الشمس إذا غابت كقولهم سقطت ووقعت ، ومنه قوله تعالى ﴿ فإذا وجبت جنوبها ﴾ ووجب القلب وجيبا كل ذلك اعتبار بتصور الوقوع فيه ، ويقال في كله أوجب . وعبر بالموجبات عن الكبائر التي أوجب الله عليها النار . وقال بعضهم الواجب يقال على وجهين ، أحدهما : أن يراد به اللازم الوجوب فإنه لا يصح أن لا يكون موجودا كقولنا في الله جل جلاله واجب وجوده . والثاني : الواجب بمعنى أن حقه أن يوجد . وقول الفقهاء الواجب ما إذا لم يفعله يستحق العقاب وذلك وصف له بشيء عارض له لا بصفة لازمة له ويجري مجرى من يقول الإنسان الذي إذا مشى مشى برجلين منتصب القامة .