المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (2)
الشواهد القرآنية (5)
مِنَ ٱلْجِنِّ وَٱلْإِنسِ وَٱلطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَوْا۟ عَلَىٰ وَادِ سورة النمل ٢٧:١٧ · يُوزَعُ ضَاحِكًا مِّن قَوْلِهَا وَقَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِىٓ أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتَ سورة النمل ٢٧:١٩ · أَوْزِعْ فَوْجًا مِّمَّن يُكَذِّبُ بِـَٔايَٰتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُو قَالَ أَكَذَّبْتُم سورة النمل ٢٧:٨٣ · يُوزَعُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قَالَ رَبِّ أَوْزِعْنِىٓ أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ ٱلَّتِىٓ أَنْعَمْتَ سورة الأحقاف ٤٦:١٥ · أَوْزِعْ أَعْدَآءُ ٱللَّهِ إِلَى ٱلنَّارِ فَهُمْ يُوزَعُونَ حَتَّىٰٓ إِذَا مَا جَآءُوهَا شَهِدَ سورة فصلت ٤١:١٩ · يُوزَعُمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة وزع
يقال وزعته عن كذا كففته عنه ، قال : ﴿ وحشر لسليمان ﴾ إلى
قوله ﴿ فهم يوزعون ﴾ فقوله ﴿ يوزعون ﴾ إشارة إلى
أنهم مع كثرتهم وتفاوتهم لم يكونوا مهملين ومبعدين كما يكون الجيش الكثير
المتأذى بمعرتهم بل كانوا مسوسين ومقموعين . وقيل في قوله ﴿ يوزعون ﴾
أي حبس أولهم على أخرهم وقوله : ﴿ ويوم يحشر ﴾ إلى قوله ﴿ فهم
يوزعون ﴾ فهذا وزع على سبيل العقوبة كقوله ﴿ ولهم مقامع من حديد ﴾
وقيل لابد للسلطان من وزعة ، وقيل الوزوع الولوع بالشيء ، يقال أوزع الله
فلانا إذا ألهمه الشكر وقيل هو من أوزع بالشيء إذا أولع به كأن الله تعالى
يوزعه بشكره ، ورجل وزوع وقوله ﴿ رب أوزعني أن أشكر نعمتك ﴾ قيل
معناه ألهمني وتحقيقه أولعني ذلك واجعلني بحيث أزع نفسي عن الكفران .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | וזע | w-z-ʿ | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܘܙܥ | w-z-ʿ | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ወዘዐ | w-z-ʿ | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | wz∅ | w-z-ʿ | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها