المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (3)
الشواهد القرآنية (3)
فِى ٱلْحَمِيمِ ثُمَّ فِى ٱلنَّارِ يُسْجَرُونَ ثُمَّ قِيلَ لَهُمْ أَيْنَ مَا سورة غافر ٤٠:٧٢ · يُسْجَرُ وَٱلْبَيْتِ ٱلْمَعْمُورِ وَٱلسَّقْفِ ٱلْمَرْفُوعِ وَٱلْبَحْرِ ٱلْمَسْجُورِ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَٰقِعٌ مَّا سورة الطور ٥٢:٦ · مَسْجُور وَإِذَا ٱلْوُحُوشُ حُشِرَتْ وَإِذَا ٱلْبِحَارُ سُجِّرَتْ وَإِذَا ٱلنُّفُوسُ زُوِّجَتْ وَإِذَا ٱلْمَوْءُۥدَةُ سورة التكوير ٨١:٦ · سُجِّرَتْمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة سجر
السجر تهييج النار ، يقال : سجرت التنور ، ومنه ﴿ والبحر
المسجور ﴾ قال الشاعر :
# ( إذا ساء طالع مسجورة % % ترى حولها النبع والسمسما )
# وقوله ﴿ وإذا البحار سجرت ﴾ اي أضرمت نارا عن الحسن ، وقيل غيضت
مياهها وإنما يكون كذلك لتسجير النار فيه ، ﴿ ثم في النار يسجرون ﴾
نحو ﴿ وقودها الناس والحجارة ﴾ وسجرت الناقة استعارة لالتهابها في
العدو نحو اشتعلت الناقة ، والسجير الخليل الذي يسجر في مودة خليله كقولهم
فلان محرق في مودة فلان ، قال الشاعر :
# ( سجراء نفسي غير جمع إشابة % )
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | שׁגר | s-ǧ-r | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܫܓܪ | s-ǧ-r | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ሰገረ | s-ǧ-r | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | šgr | s-ǧ-r | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها