المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (1)
الشواهد القرآنية (3)
عَلَيْكُمُ ٱلْغَمَامَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْكُمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقْنَٰكُمْ سورة البقرة ٢:٥٧ · سَلْوَى عَلَيْهِمُ ٱلْغَمَٰمَ وَأَنزَلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقْنَٰكُمْ سورة الأعراف ٧:١٦٠ · سَلْوَى ٱلطُّورِ ٱلْأَيْمَنَ وَنَزَّلْنَا عَلَيْكُمُ ٱلْمَنَّ وَٱلسَّلْوَىٰ كُلُوا۟ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقْنَٰكُمْ سورة طه ٢٠:٨٠ · سَلْوَىمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة سلا
قال تعالى : ﴿ وأنزلنا عليكم المن والسلوى ﴾ أصلها ما يسلى
الإنسان ومنه السلوان والتسلي وقيل السلوى طائر كالسماني . قال ابن عباس :
المن الذي يسقط من السماء والسلوى طائر ، قال بعضهم : أشار ابن عباس بذلك
إلى ما رزق الله تعالى عباده من اللحوم والنبات وأورد بذلك مثالا ، وأصل
السلوى من التسلى ، يقال سليت عن كذا وسلوت عنه وتسليت إذا زال عنك محبته .
قيل والسلوان ما يسلي وكانوا يتداوون من العشق بخرزة يحكونها ويشربونها ،
ويسمونها السلوان .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | שׁלו | s-l-w | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܫܠܘ | s-l-w | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ሰለወ | s-l-w | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | šlw | s-l-w | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها