ب د ل

الإبدال والتبديل والتبدل والاستبدال جعل شيء مكان آخر وهو أعم من العوض فإن العوض هو أن يصير لك الثاني بإعطاء الأول . والتبديل قد يقال للتغيير مطلقا وإن لم يأت ببدله ، قال تعالى : ﴿ فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم ﴾ - ﴿ وليبدلنهم من بعد خوفهم أمنا ﴾ وقال تعالى : ﴿ فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات ﴾ قيل هو أن يعملوا أعمالا صالحة تبطل ما قدموه من الإساءة ، وقيل هو أن يعفو تعالى عن سيئاتهم ويحتسب بحسناتهم . وقال تعالى : ﴿ فمن بدله بعد ما سمعه ﴾ - ﴿ وإذا بدلنا آية مكان آية ﴾ - ﴿ وبدلناهم بجنتيهم جنتين ﴾ - ﴿ ثم بدلنا مكان السيئة الحسنة ﴾ - ﴿ يوم تبدل الأرض غير الأرض ﴾ أي تغير عن حالها ﴿ أن يبدل دينكم ﴾ - ﴿ ومن يتبدل الكفر بالإيمان ﴾ - ﴿ وإن تتولوا يستبدل قوما غيركم ﴾ وقوله : ﴿ ما يبدل القول لدي ﴾ أي لا يغير ما سبق في اللوح المحفوظ تنبيها على أن ما علمه أن سيكون يكون على ما قد علمه لا يتغير عن حاله . وقيل لا يقع في قوله خلف ، وعلى الوجهين قوله : ﴿ لا تبديل لكلمات الله ﴾ - ﴿ لا تبديل لخلق الله ﴾ قيل معناه أمر وهو نهي عن الخصاء . والأبدال قوم صالحون يجعلهم الله مكان آخرين مثلهم ماضين وحقيقته هم الذين بدلوا أحوالهم الذميمة بأحوالهم الحميدة وهم المشار إليهم بقوله تعالى : ﴿ فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات ﴾ والبادلة ما بين العنق إلى لترقوة والجمع البآدل ، قال الشاعر : # ( ولا رهل لباته وبآدله % )