المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (7)
الشواهد القرآنية (10 من ٢٥ — شاهدٌ لكل مدخل)
لَّا ذَلُولٌ تُثِيرُ ٱلْأَرْضَ وَلَا تَسْقِى ٱلْحَرْثَ مُسَلَّمَةٌ لَّا شِيَةَ فِيهَا سورة البقرة ٢:٧١ · سَقَى وَإِنَّ لَكُمْ فِى ٱلْأَنْعَٰمِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِى بُطُونِهِۦ مِنۢ بَيْنِ سورة النحل ١٦:٦٦ · أَسْقَيْ يُصْدِرَ ٱلرِّعَآءُ وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ فَسَقَىٰ لَهُمَا ثُمَّ تَوَلَّىٰٓ إِلَى ٱلظِّلِّ سورة القصص ٢٨:٢٤ · سَقَى لَوَٰقِحَ فَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَسْقَيْنَٰكُمُوهُ وَمَآ أَنتُمْ لَهُۥ بِخَٰزِنِينَ وَإِنَّا سورة الحجر ١٥:٢٢ · أَسْقَيْ أَن يَكُونُوا۟ مِنَ ٱلْمُهْتَدِينَ أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ ٱلْحَآجِّ وَعِمَارَةَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ كَمَنْ سورة التوبة ٩:١٩ · سِقايَة ٱلسَّمَآءِ بِمَا كَانُوا۟ يَفْسُقُونَ وَإِذِ ٱسْتَسْقَىٰ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦ فَقُلْنَا ٱضْرِب بِّعَصَاكَ سورة البقرة ٢:٦٠ · اسْتَسْقَى لَهُمْ رَسُولُ ٱللَّهِ نَاقَةَ ٱللَّهِ وَسُقْيَٰهَا فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم سورة الشمس ٩١:١٣ · سُقْيا يَعْلَمُونَ يَٰصَىٰحِبَىِ ٱلسِّجْنِ أَمَّآ أَحَدُكُمَا فَيَسْقِى رَبَّهُۥ خَمْرًا وَأَمَّا ٱلْءَاخَرُ فَيُصْلَبُ سورة يوسف ١٢:٤١ · سَقَى وَإِنَّ لَكُمْ فِى ٱلْأَنْعَٰمِ لَعِبْرَةً نُّسْقِيكُم مِّمَّا فِى بُطُونِهَا وَلَكُمْ فِيهَا سورة المؤمنون ٢٣:٢١ · أَسْقَيْ أَبِى يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَآءَهُۥ وَقَصَّ عَلَيْهِ سورة القصص ٢٨:٢٥ · سَقَىمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة سقى
السقي والسقيا أن يعطيه ما يشرب ، والإسقاء أن يجعل له ذلك حتى
يتناوله كيف شاء ، فالإسقاء أبلغ من السقي لأن الإسقاء هو أن تجعل له ما
يسقى منه ويشرب ، تقول أسقيته نهرا ، قال تعالى : ﴿ وسقاهم
ربهم شرابا طهورا ﴾ وقال : ﴿ وسقوا ماء حميما ﴾ - ﴿ والذي هو
يطعمني ويسقين ﴾ وقال في الاسقاء ﴿ وأسقيناكم ماء فراتا ﴾ وقال :
﴿ فأسقيناكموه ﴾ أي جعلناه سقيا لكم وقال : ﴿ نسقيكم مما في
بطونها ﴾ بالفتح والضم ويقال للنصيب من السقي سقي وللأرض التي تسقى سقي
لكونهما مفعولين كالنقض والاستسقاء طلب السقي أو الاسقاء قال تعالى ﴿
وإذ استسقى موسى ﴾ والسقاء ، ما يجعل فيه ما يسقى وأسقيتك جلدا أعطيتكه
لتجعله سقاء ، وقوله تعالى : ﴿ جعل السقاية في رحل أخيه ﴾ فهو المسمى
صواع الملك فتسميته السقاية تنبيها أنه يسقى به وتسميته صواعا أنه يكال به
.
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | שׁקי | s-q-y | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܫܩܝ | s-q-y | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ሰቀየ | s-q-y | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | šqy | s-q-y | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها