المعجم القرآنيمعجم ألفاظ القرآن الكريم — مسنَدًا ومحقَّقًا
المعجمالموادباب و ← و س ع

و س ع

مادة ثلاثية · ٣٢ شاهدًا في القرآن · 6 مدخلًا

المعنى المحوري

لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.

الشواهد القرآنية (10 من ٣٢ — شاهدٌ لكل مدخل)

فَثَمَّ وَجْهُ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ وَقَالُوا۟ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدًا سورة البقرة ٢:١١٥ · واسِع أَحَقُّ بِٱلْمُلْكِ مِنْهُ وَلَمْ يُؤْتَ سَعَةً مِّنَ ٱلْمَالِ قَالَ إِنَّ ٱللَّهَ سورة البقرة ٢:٢٤٧ · سَعَة مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَا يَـُٔودُهُۥ سورة البقرة ٢:٢٥٥ · وَسِعَ بِٱلْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَآرَّ وَٰلِدَةٌۢ بِوَلَدِهَا وَلَا سورة البقرة ٢:٢٣٣ · وُسْع قَالُوٓا۟ أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ ٱللَّهِ وَٰسِعَةً فَتُهَاجِرُوا۟ فِيهَا فَأُو۟لَٰٓئِكَ مَأْوَىٰهُمْ جَهَنَّمُ سورة النساء ٤:٩٧ · واسِعَة تَفْرِضُوا۟ لَهُنَّ فَرِيضَةً وَمَتِّعُوهُنَّ عَلَى ٱلْمُوسِعِ قَدَرُهُۥ وَعَلَى ٱلْمُقْتِرِ قَدَرُهُۥ مَتَٰعًۢا سورة البقرة ٢:٢٣٦ · مُوسِع يُؤْتِى مُلْكَهُۥ مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ سورة البقرة ٢:٢٤٧ · واسِع يَجِدْ فِى ٱلْأَرْضِ مُرَٰغَمًا كَثِيرًا وَسَعَةً وَمَن يَخْرُجْ مِنۢ بَيْتِهِۦ مُهَاجِرًا سورة النساء ٤:١٠٠ · سَعَة إِلَّآ أَن يَشَآءَ رَبِّى شَيْـًٔا وَسِعَ رَبِّى كُلَّ شَىْءٍ عِلْمًا أَفَلَا سورة الأنعام ٦:٨٠ · وَسِعَ لَا يُكَلِّفُ ٱللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا سورة البقرة ٢:٢٨٦ · وُسْع

الشواهد الـ٣٢ كلها، مبوَّبةً بالمداخل ←

من المفردات للراغب الأصفهاني — مادة وسع

السعة تقال في الأمكنة وفي الحال وفي الفعل كالقدرة والجود ونحو لك ، ففي المكان نحو قوله ﴿ إن أرضي واسعة ﴾ - ﴿ ألم تكن أرض الله واسعة ﴾ وفي الحال قوله تعالى ﴿ لينفق ذو سعة من سعته ﴾ وقوله : ﴿ على الموسع قدره ﴾ والوسع من القدرة ما يفضل عن قدر المكلف ، قال ﴿ لا يكلف الله نفسا إلا وسعها ﴾ تنبيها أنه يكلف عبده دوين ما ينوء به قدرته ، وقيل معناه يكلفه ما يثمر له السعة أي جنة عرضها السموات والأرض كما قال ﴿ يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ﴾ وقوله ﴿ وسع كل شيء علما ﴾ فوصف له نحو ﴿ أحاط بكل شيء علما ﴾ وقوله ﴿ والله واسع عليم ﴾ - ﴿ وكان الله واسعا حكيما ﴾ فعبارة عن سعة قدرته وعلمه ورحمته وإفضاله كقوله ﴿ وسع ربي كل شيء علما ﴾ - ﴿ ورحمتي وسعت كل شيء ﴾ وقوله ﴿ وإنا لموسعون ﴾ فإشارة إلى نحو قوله : ﴿ الذي أعطى كل شيء خلقه ثم هدى ﴾ ووسع الشيء اتسع والوسع الجدة والطاقة ، ويقال ينفق على قدر وسعه . وأوسع فلان إذا كان له الغنى ، وصار ذا سعة ، وفرس وساع الخطو شديد العدو .

المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص

التأثيل في الساميات

اللغةالصورةالنقحرةالمعنىالحال
العبريةושׁעw-s-ʿ لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الآراميةܘܫܥw-s-ʿ لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الجعزيةወሰዐw-s-ʿ لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الأكديةwš∅w-s-ʿ لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة

ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها