المعجم القرآنيمعجم ألفاظ القرآن الكريم — مسنَدًا ومحقَّقًا
المعجمالموادباب ط ← ط و ف

ط و ف

مادة ثلاثية · ٤١ شاهدًا في القرآن · 6 مدخلًا

المعنى المحوري

لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.

الشواهد القرآنية (10 من ٤١ — شاهدٌ لكل مدخل)

ءَامَنُوا۟ وَٱللَّهُ وَلِىُّ ٱلْمُؤْمِنِينَ وَدَّت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ لَوْ يُضِلُّونَكُمْ سورة آل عمران ٣:٦٩ · طائِفَة جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَٰبِلِينَ يُطَافُ عَلَيْهِم بِكَأْسٍ مِّن مَّعِينٍۭ بَيْضَآءَ سورة الصافات ٣٧:٤٥ · طافَ إِبْرَٰهِۦمَ وَإِسْمَٰعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِىَ لِلطَّآئِفِينَ وَٱلْعَٰكِفِينَ وَٱلرُّكَّعِ ٱلسُّجُودِ وَإِذْ قَالَ سورة البقرة ٢:١٢٥ · طائِف نَحْنُ لَكَ بِمُؤْمِنِينَ فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ ٱلطُّوفَانَ وَٱلْجَرَادَ وَٱلْقُمَّلَ وَٱلضَّفَادِعَ وَٱلدَّمَ ءَايَٰتٍ سورة الأعراف ٧:١٣٣ · طُوفان ٱعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ سورة البقرة ٢:١٥٨ · يَطَّوَّفَ عَلَيْكُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ جُنَاحٌۢ بَعْدَهُنَّ طَوَّٰفُونَ عَلَيْكُم بَعْضُكُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ كَذَٰلِكَ سورة النور ٢٤:٥٨ · طَوّاف أَقْسَمُوا۟ لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ وَلَا يَسْتَثْنُونَ فَطَافَ عَلَيْهَا طَآئِفٌ مِّن رَّبِّكَ وَهُمْ سورة القلم ٦٨:١٩ · طافَ وَتَكْتُمُونَ ٱلْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ وَقَالَت طَّآئِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ ٱلْكِتَٰبِ ءَامِنُوا۟ بِٱلَّذِىٓ سورة آل عمران ٣:٧٢ · طائِفَة ٱدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ أَنتُمْ وَأَزْوَٰجُكُمْ تُحْبَرُونَ يُطَافُ عَلَيْهِم بِصِحَافٍ مِّن ذَهَبٍ وَأَكْوَابٍ سورة الزخرف ٤٣:٧١ · طافَ إِنَّ ٱلَّذِينَ ٱتَّقَوْا۟ إِذَا مَسَّهُمْ طَٰٓئِفٌ مِّنَ ٱلشَّيْطَٰنِ تَذَكَّرُوا۟ فَإِذَا هُم سورة الأعراف ٧:٢٠١ · طائِف

الشواهد الـ٤١ كلها، مبوَّبةً بالمداخل ←

من المفردات للراغب الأصفهاني — مادة طوف

الطوف المشي حول الشيء ومنه الطائف لمن يدور حول البيوت حافظا ، يقال طاف به يطوف ، قال ﴿ يطوف عليهم ولدان ﴾ قال ﴿ فلا جناح عليه أن يطوف بهما ﴾ ومنه استعير الطائف من الجن والخيال والحادثة وغيرها قال ﴿ إذا مسهم طائف من الشيطان ﴾ وهو الذي يدور على الإنسان من الشيطان يريد اقتناصه ، وقد قرئ طيف وهو خيال الشيء وصورته المترائي له في المنام أو اليقظة ، ومنه قيل للخيال طيف ، قال ﴿ فطاف عليها طائف ﴾ تعريضا بما نالهم من النائبة ، وقوله ﴿ أن طهرا بيتي للطائفين ﴾ أي لقصاده الذين يطوفون به ، والطوافون في قوله ﴿ طوافون عليكم بعضكم على بعض ﴾ عبارة عن الخدم ، وعلى هذا الوجه قال عليه السلام في الهرة إنها من الطوافين عليكم والطوافات والطائفة من الناس جماعة منهم ، ومن الشيء القطعة منه وقوله تعالى ﴿ فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ﴾ قال بعضهم قد يقع ذلك على واحد فصاعدا ، وعلى ذلك قوله ﴿ وإن طائفتان من المؤمنين ﴾ - ﴿ إذ همت طائفتان منكم ﴾ ) والطائفة إذا أريد بها الجمع فجمع طائف ، وإذا أريد بها الواحد فيصح أن يكون جمعا ، ويكنى به عن الواحد ويصح أن يجعل كراوية وعلامة ونحو ذلك والطوفان كل حادثة تحيط بالإنسان وعلى ذلك قوله ﴿ فأرسلنا عليهم الطوفان ﴾ وصار متعارفا في الماء المتناهي في الكثرة لأجل أن الحادثة التي نالت قوم نوح كانت ماء . قال تعالى : ﴿ فأخذهم الطوفان ﴾ وطائف القوس ما يلي أبهرها ، والطوف كني به عن العذرة .

المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص

التأثيل في الساميات

اللغةالصورةالنقحرةالمعنىالحال
العبريةטוףṭ-w-f لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الآراميةܛܘܦṭ-w-f لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الجعزيةጠወፈṭ-w-f لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الأكديةṭwpṭ-w-f لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة

ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها