ط غ ي

طغوت وطغيت طغوانا وطغيانا وأطغاه كذا حمله على الطغيان ، وذلك تجاوز الحد في العصيان ، قال ﴿ إنه طغى ﴾ - ﴿ إن الإنسان ليطغى ﴾ وقال ﴿ قالا ربنا إننا نخاف أن يفرط علينا أو أن يطغى ﴾ - ﴿ ولا تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ﴾ وقال تعالى : ﴿ فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا ﴾ - ﴿ في طغيانهم يعمهون ﴾ - ﴿ إلا طغيانا كبيرا ﴾ - ﴿ وإن للطاغين لشر مآب ﴾ - ﴿ قال قرينه ربنا ما أطغيته ﴾ والطغوى الاسم منه ، قال ﴿ كذبت ثمود بطغواها ﴾ تنبيها أنهم لم يصدقوا إذا خوفوا بعقوبة طغيانهم . وقوله ﴿ هم أظلم وأطغى ﴾ تنبيها أن الطغيان لا يخلص الإنسان فقد كان قوم نوح أطغى منهم فأهلكوا . وقوله ﴿ إنا لما طغى الماء ﴾ فاستعير الطغيان فيه لتجاوز الماء الحد وقوله ﴿ فأهلكوا بالطاغية ﴾ فإشارة إلى الطوفان المعبر عنه بقوله ﴿ إنا لما طغى الماء ﴾ والطاغوت عبارة عن كل متعد وكل معبود من دون الله ويستعمل في الواحد والجمع ، قال ﴿ فمن يكفر بالطاغوت ﴾ - ﴿ والذين اجتنبوا الطاغوت ﴾ - ﴿ أولياؤهم الطاغوت ﴾ - ﴿ يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت ﴾ فعبارة عن كل متعد ، ولما تقدم سمي الساحر والكاهن والمارد من الجن والصارف عن طريق الخير طاغوتا ووزنه فيما قيل فعلوت نحو جبروت وملكوت ، وقيل أصله طغووت ولكن قلب لام الفعل نحو صاعقة وصاقعة ثم قلب الواو ألفا لتحركه وانفتاح ما قبله .