المعجم القرآنيمعجم ألفاظ القرآن الكريم — مسنَدًا ومحقَّقًا
المعجمالموادباب و ← و ص ي

و ص ي

مادة ثلاثية · ٣٢ شاهدًا في القرآن · 7 مدخلًا

المعنى المحوري

لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.

الشواهد القرآنية (10 من ٣٢ — شاهدٌ لكل مدخل)

أَسْلِمْ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ وَوَصَّىٰ بِهَآ إِبْرَٰهِۦمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَٰبَنِىَّ سورة البقرة ٢:١٣٢ · وَصَّى أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ إِن تَرَكَ خَيْرًا ٱلْوَصِيَّةُ لِلْوَٰلِدَيْنِ وَٱلْأَقْرَبِينَ بِٱلْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى سورة البقرة ٢:١٨٠ · وَصِيَّة إِلَّا قَالُوا۟ سَاحِرٌ أَوْ مَجْنُونٌ أَتَوَاصَوْا۟ بِهِۦ بَلْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ سورة الذاريات ٥١:٥٣ · تَواصَ فِى بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا يُوصِيكُمُ ٱللَّهُ فِىٓ أَوْلَٰدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ سورة النساء ٤:١١ · أَوْصا سَمِيعٌ عَلِيمٌ فَمَنْ خَافَ مِن مُّوصٍ جَنَفًا أَوْ إِثْمًا فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ سورة البقرة ٢:١٨٢ · مُوص مِمَّا تَرَكْنَ مِنۢ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَآ أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ ٱلرُّبُعُ سورة النساء ٤:١٢ · يُوصِي وَجَعَلَنِى مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنتُ وَأَوْصَٰنِى بِٱلصَّلَوٰةِ وَٱلزَّكَوٰةِ مَا دُمْتُ حَيًّا سورة مريم ١٩:٣١ · أَوْصا تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلَآ إِلَىٰٓ أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ وَنُفِخَ سورة يس ٣٦:٥٠ · تَوْصِيَة ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ وَلَقَدْ وَصَّيْنَا ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ مِن قَبْلِكُمْ سورة النساء ٤:١٣١ · وَصَّى وَٱلَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَٰجًا وَصِيَّةً لِّأَزْوَٰجِهِم مَّتَٰعًا إِلَى ٱلْحَوْلِ غَيْرَ سورة البقرة ٢:٢٤٠ · وَصِيَّة

الشواهد الـ٣٢ كلها، مبوَّبةً بالمداخل ←

من المفردات للراغب الأصفهاني — مادة وصى

الوصية التقدم إلي الغير بما يعمل به مقترنا بوعظ من قولهم أرض واصية متصلة النبات ، ويقال أوصاه ووصاه ، قال : ﴿ ووصى بها إبراهيم بنيه ويعقوب ﴾ وقرئ / < وأوصى > / قال الله عز وجل : ﴿ ولقد وصينا الذين أوتوا الكتاب ﴾ - ﴿ ووصينا الإنسان ﴾ - ﴿ من بعد وصية يوصي بها ﴾ - ﴿ حين الوصية اثنان ﴾ ووصى أنشأ فضله وتواصى القوم إذا أوصى بعضهم إلى بعض ، قال : ﴿ وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر ﴾ - ﴿ أتواصوا به بل هم قوم طاغون ﴾

المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص

التأثيل في الساميات

اللغةالصورةالنقحرةالمعنىالحال
العبريةוציw-ṣ-y لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الآراميةܘܨܝw-ṣ-y لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الجعزيةወጸየw-ṣ-y لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الأكديةwṣyw-ṣ-y لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة

ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها