ب ي ض

البياض في الألوان ضد السواد ، يقال أبيض ابيضاضا وبياضا فهو مبيض وأبيض قال عز وجل : ﴿ يوم تبيض وجوه وتسود وجوه فأما الذين اسودت وجوههم ﴾ والأبيض عرق سمي به لكونه أبيض ، ولما كان البياض أفصل لون عندهم كما قيل البياض افضل والسواد أهول والحمرة أجمل والصفرة أشكل عبر عن الفضل والكرم بالبياض حتى قيل لمن لم يتدنس بمعاب هو أبيض الوجه ، وقوله تعالى : ﴿ يوم تبيض وجوه ﴾ فابيضاض الوجوه عبارة عن المسرة واسودادها عن الغم وعلى ذلك : ﴿ وإذا بشر أحدهم بالأنثى ظل وجهه مسودا ﴾ وعلى نحو الابيضاض قوله تعالى : ﴿ وجوه يومئذ ناضرة ﴾ وقوله : ﴿ وجوه يومئذ مسفرة ضاحكة مستبشرة ﴾ وقيل أمك بيضاء من قضاعة ، وعلى ذلك قوله تعالى : ﴿ بيضاء لذة للشاربين ﴾ وسمي البيض لبياضه الواحدة بيضة ، وكني عن المرأة بالبيضة تشبيها بها في اللون وكونها مصونة تحت الجناح ، وبيضة البلد لما يقال في المدح والذم ، أما المدح فلمن كان مصونا من بين أهل البلد ورئيسا فيهم ، وعلى ذلك قول الشاعر : # ( كانت قريش بيضة فتفلقت % % فالمح خالصه لعبد مناف ) # وأما الذم فلمن كان ذليلا معرضا لمن يتناوله كبيضة متروكة بالبلد أي العراء والمفازة . وبيضتا الرجل سميتا بذلك تشبيها بها في الهيئة والبياض ، يقال باضت الدجاجة وباض كذا أي تمكن ، قال الشاعر : # ( بدا من ذوات الضغن يأوي % % صدورهم فعشش ثم باض ) # وباض الحر تمكن وباضت يد المرأة إذا ورمت ورما على هيئة البيض ، ويقال دجاجة بيوض ودجاج بيض .