ب ع ل

البعل هو الذكر من الزوجين ، قال الله عز وجل : ﴿ وهذا بعلي شيخا ﴾ وجمعه بعولة نحو فحل وفحولة قال تعالى : ﴿ وبعولتهن أحق بردهن ﴾ ولما تصور من الرجل الاستعلاء على المرأة فجعل سائسها والقائم عليها كما قال تعالى : ﴿ الرجال قوامون على النساء ﴾ سمي باسمه كل مستعل على غيره فسمى العرب معبودهم الذي يتقربون به إلى الله بعلا لاعتقادهم ذلك فيه في نحو قوله تعالى : ﴿ أتدعون بعلا وتذرون أحسن الخالقين ﴾ ويقال أتانا بعل هذه الدابة أي المستعلي عليها ، وقيل للأرض المستعلية على غيرها بعل ولفحل النخل بعل تشبيها بالبعل من الرجال . ولما عظم حتى يشرب بعروقه بعل لاستعلائه ، قال صلى الله عليه وسلم فيما سقي بعلا العشر . ولما كانت وطأة العالي على المستولي عليه مستثقلة في النفس قيل أصبح فلان بعلا على أهله أي ثقيلا لعلوه عليهم ، وبني من لفظ البعل المباعلة والبعال كناية عن الجماع وبعل الرجل يبعل بعولة واستبعل فهو بعل ومستبعل إذا صار بعلا ، واستبعل النخل عظم وتصور من البعل الذي هو النخل قيامه في مكانه فقيل بعل فلان بأمره إذا أدهش وثبت مكانه ثبوت النخل في مقره وذلك كقولهم ما هو إلا شجر فيمن لا يبرح .