المعجم القرآنيمعجم ألفاظ القرآن الكريم — مسنَدًا ومحقَّقًا
المعجمالموادباب س ← س ف ه

س ف ه

مادة ثلاثية · ١١ شاهدًا في القرآن · 4 مدخلًا

المعنى المحوري

لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.

الشواهد القرآنية (10 من ١١ — شاهدٌ لكل مدخل)

ٱلنَّاسُ قَالُوٓا۟ أَنُؤْمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُ أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَٰكِن سورة البقرة ٢:١٣ · سَفِيه مِن قَوْمِهِۦٓ إِنَّا لَنَرَىٰكَ فِى سَفَاهَةٍ وَإِنَّا لَنَظُنُّكَ مِنَ ٱلْكَٰذِبِينَ قَالَ سورة الأعراف ٧:٦٦ · سَفاهَة قَدْ خَسِرَ ٱلَّذِينَ قَتَلُوٓا۟ أَوْلَٰدَهُمْ سَفَهًۢا بِغَيْرِ عِلْمٍ وَحَرَّمُوا۟ مَا رَزَقَهُمُ سورة الأنعام ٦:١٤٠ · سَفَه عَن مِّلَّةِ إِبْرَٰهِۦمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُۥ وَلَقَدِ ٱصْطَفَيْنَٰهُ فِى ٱلدُّنْيَا سورة البقرة ٢:١٣٠ · سَفِهَ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُ أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ وَإِذَا لَقُوا۟ سورة البقرة ٢:١٣ · سَفِيه ٱلْكَٰذِبِينَ قَالَ يَٰقَوْمِ لَيْسَ بِى سَفَاهَةٌ وَلَٰكِنِّى رَسُولٌ مِّن رَّبِّ ٱلْعَٰلَمِينَ سورة الأعراف ٧:٦٧ · سَفاهَة تُسْـَٔلُونَ عَمَّا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَ ٱلنَّاسِ مَا وَلَّىٰهُمْ عَن سورة البقرة ٢:١٤٢ · سَفِيه فَإِن كَانَ ٱلَّذِى عَلَيْهِ ٱلْحَقُّ سَفِيهًا أَوْ ضَعِيفًا أَوْ لَا يَسْتَطِيعُ سورة البقرة ٢:٢٨٢ · سَفِيه فَكُلُوهُ هَنِيٓـًٔا مَّرِيٓـًٔا وَلَا تُؤْتُوا۟ ٱلسُّفَهَآءَ أَمْوَٰلَكُمُ ٱلَّتِى جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمْ سورة النساء ٤:٥ · سَفِيه قَبْلُ وَإِيَّٰىَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَّآ إِنْ هِىَ إِلَّا فِتْنَتُكَ سورة الأعراف ٧:١٥٥ · سَفِيه

الشواهد الـ١١ كلها، مبوَّبةً بالمداخل ←

من المفردات للراغب الأصفهاني — مادة سفه

السفه خفة في البدن ومنه قيل زمام سفيه كثير الاضطراب وثوب سفيه ردئ النسج واستعمل في خفة النفس لنقصان العقل وفي الأمور الدنيوية والأخروية فقيل سفه نفسه وأصله سفه نفسه فصرف عنه الفعل نحو بطر معيشته . قال في السفه الدنيوي ﴿ ولا تؤتوا السفهاء أموالكم ﴾ ، وقال في الأخروي ﴿ وأنه كان يقول سفيهنا على الله شططا ﴾ فهذا من السفه في الدين وقال ﴿ أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء ﴾ فنبه أنهم هم السفهاء في تسمية المؤمنين سفهاء وعلى ذلك قوله ﴿ سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها ﴾ .

المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص

التأثيل في الساميات

اللغةالصورةالنقحرةالمعنىالحال
العبريةשׁפהs-f-h لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الآراميةܫܦܗs-f-h لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الجعزيةሰፈሀs-f-h لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة
الأكديةšp∅s-f-h لم يُحقَّق بعد صورة متوقَّعة

ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها