المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (6)
الشواهد القرآنية (10 من ٧٠ — شاهدٌ لكل مدخل)
إِيمَٰنًا وَقَالُوا۟ حَسْبُنَا ٱللَّهُ وَنِعْمَ ٱلْوَكِيلُ فَٱنقَلَبُوا۟ بِنِعْمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَفَضْلٍ سورة آل عمران ٣:١٧٣ · وَكِيل تَفْشَلَا وَٱللَّهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ بِبَدْرٍ سورة آل عمران ٣:١٢٢ · تَوَكَّلْ وَشَاوِرْهُمْ فِى ٱلْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ سورة آل عمران ٣:١٥٩ · تَوَكَّلْ كُلَّ شَىْءٍ عِلْمًا عَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا ٱفْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا سورة الأعراف ٧:٨٩ · تَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَوَكِّلِينَ إِن يَنصُرْكُمُ ٱللَّهُ فَلَا غَالِبَ سورة آل عمران ٣:١٥٩ · مُتَوَكِّل فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَٰٓؤُلَآءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوا۟ بِهَا بِكَٰفِرِينَ سورة الأنعام ٦:٨٩ · وُكِّلَ وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلْقُرْءَانَ وَلَوْ كَانَ سورة النساء ٤:٨١ · وَكِيل يَنصُرُكُم مِّنۢ بَعْدِهِۦ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُؤْمِنُونَ وَمَا كَانَ لِنَبِىٍّ أَن سورة آل عمران ٣:١٦٠ · تَوَكَّلْ يَكْتُبُ مَا يُبَيِّتُونَ فَأَعْرِضْ عَنْهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ وَكِيلًا سورة النساء ٤:٨١ · تَوَكَّلْ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ ٱلْعَرْشِ ٱلْعَظِيمِ سورة التوبة ٩:١٢٩ · تَوَكَّلْمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة وكل
التوكيل أن تعتمد على غيرك وتجعله نائبا عنك ، والوكيل فعيل بمعنى
المفعول ، قال تعالى : ﴿ وكفى بالله وكيلا ﴾ أي اكتف به أن يتولى
أمرك ويتوكل لك وعلى هذا : ﴿ حسبنا الله ونعم الوكيل ﴾ - ﴿ وما
أنت عليهم بوكيل ﴾ أي بموكل عليهم وحافظ لهم كقوله : ﴿ لست عليهم
بمصيطر إلا من تولى ﴾ فعلى هذا قوله تعالى : ﴿ قل لست عليكم بوكيل
﴾ وقوله : ﴿ أرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلا ﴾ -
﴿ أم من يكون عليهم وكيلا ﴾ أي من يتوكل عنهم والتوكل يقال على وجهين
، يقال توكلت لفلان بمعنى توليت له ، ويقال وكلته فتوكل لي : وتوكلت عليه
بمعنى اعتمدته ، قال عز وجل : ﴿ فليتوكل المؤمنون ﴾ - ﴿ ومن يتوكل
على الله فهو حسبه ﴾ - ﴿ ربنا عليك توكلنا ﴾ - ﴿ وعلى الله
فتوكلوا ﴾ - ﴿ وتوكل على الله وكفى بالله وكيلا ﴾ - ﴿ وتوكل
عليه ﴾ - ﴿ وتوكل على الحي الذي لا يموت ﴾ وواكل فلان إذا ضيع
أمره متكلا على غيره ، وتواكل القوم إذا اتكل كل على الآخر ، ورجل وكلة
تكلة إذا اعتمد غيره في أمره ، والوكال في الدابة أن لا يمشي
إلا بمشي غيره ، وربما فسر الوكيل بالكفيل ، الوكيل أعم لأن كل كفيل وكيل ،
وليس كل وكيل كفيلا .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | וכל | w-k-l | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܘܟܠ | w-k-l | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ወከለ | w-k-l | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | wkl | w-k-l | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها