المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (5)
الشواهد القرآنية (9)
لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ وَلَا تَهِنُوا۟ وَلَا تَحْزَنُوا۟ وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ إِن سورة آل عمران ٣:١٣٩ · وَهَنَ وَوَصَّيْنَا ٱلْإِنسَٰنَ بِوَٰلِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُۥ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَٰلُهُۥ فِى عَامَيْنِ سورة لقمان ٣١:١٤ · وَهْن قَٰتَلَ مَعَهُۥ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا۟ لِمَآ أَصَابَهُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ سورة آل عمران ٣:١٤٦ · وَهَنَ كَمَثَلِ ٱلْعَنكَبُوتِ ٱتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ ٱلْبُيُوتِ لَبَيْتُ ٱلْعَنكَبُوتِ لَوْ كَانُوا۟ سورة العنكبوت ٢٩:٤١ · أَوْهَن سَمِيعٌ عَلِيمٌ ذَٰلِكُمْ وَأَنَّ ٱللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ ٱلْكَٰفِرِينَ إِن تَسْتَفْتِحُوا۟ فَقَدْ سورة الأنفال ٨:١٨ · مُوهِن عَلَى ٱلْمُؤْمِنِينَ كِتَٰبًا مَّوْقُوتًا وَلَا تَهِنُوا۟ فِى ٱبْتِغَآءِ ٱلْقَوْمِ إِن تَكُونُوا۟ سورة النساء ٤:١٠٤ · وَهَنَ بِوَٰلِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُۥ وَهْنًا عَلَىٰ وَهْنٍ وَفِصَٰلُهُۥ فِى عَامَيْنِ أَنِ ٱشْكُرْ سورة لقمان ٣١:١٤ · وَهْن نِدَآءً خَفِيًّا قَالَ رَبِّ إِنِّى وَهَنَ ٱلْعَظْمُ مِنِّى وَٱشْتَعَلَ ٱلرَّأْسُ شَيْبًا سورة مريم ١٩:٤ · وَهَنَ فَلَن يَغْفِرَ ٱللَّهُ لَهُمْ فَلَا تَهِنُوا۟ وَتَدْعُوٓا۟ إِلَى ٱلسَّلْمِ وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ سورة محمد ٤٧:٣٥ · وَهَنَمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة وهن
الوهن ضعف من حيث الخلق أو الخلق ﴿ قال رب إني وهن العظم مني
﴾ - ﴿ فما وهنوا لما أصابهم ﴾ - ﴿ وهنا على وهن ﴾ أي كلما
عظم في بطنها زادها ضعفا على ضعف : ﴿ ولا تهنوا في ابتغاء القوم ﴾ -
﴿ ولا تهنوا ولا تحزنوا ﴾ - ﴿ ذلكم وأن الله موهن كيد الكافرين
﴾ .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | והן | w-h-n | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܘܗܢ | w-h-n | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ወሀነ | w-h-n | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | w∅n | w-h-n | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها