المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (4)
الشواهد القرآنية (10 من ٢٣ — شاهدٌ لكل مدخل)
مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِى ٱلْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ إِنَّمَا جَزَٰٓؤُا۟ ٱلَّذِينَ يُحَارِبُونَ ٱللَّهَ سورة المائدة ٥:٣٢ · مُسْرِف وَءَاتُوا۟ حَقَّهُۥ يَوْمَ حَصَادِهِۦ وَلَا تُسْرِفُوٓا۟ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ وَمِنَ سورة الأنعام ٦:١٤١ · أَسْرَفَ قَالُوا۟ رَبَّنَا ٱغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِىٓ أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَٱنصُرْنَا سورة آل عمران ٣:١٤٧ · إِسْراف ٱلْيَوْمَ تُنسَىٰ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنۢ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦ وَلَعَذَابُ سورة طه ٢٠:١٢٧ · أَسْرَفَ وَلَا تُسْرِفُوٓا۟ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ وَمِنَ ٱلْأَنْعَٰمِ حَمُولَةً وَفَرْشًا كُلُوا۟ سورة الأنعام ٦:١٤١ · مُسْرِف كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا۟ وَٱشْرَبُوا۟ وَلَا تُسْرِفُوٓا۟ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ قُلْ سورة الأعراف ٧:٣١ · أَسْرَفَ فَٱدْفَعُوٓا۟ إِلَيْهِمْ أَمْوَٰلَهُمْ وَلَا تَأْكُلُوهَآ إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُوا۟ وَمَن كَانَ سورة النساء ٤:٦ · إِسْراف لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ قُلْ يَٰعِبَادِىَ ٱلَّذِينَ أَسْرَفُوا۟ عَلَىٰٓ أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا۟ مِن سورة الزمر ٣٩:٥٣ · أَسْرَفَ وَلَا تُسْرِفُوٓا۟ إِنَّهُۥ لَا يُحِبُّ ٱلْمُسْرِفِينَ قُلْ مَنْ حَرَّمَ زِينَةَ ٱللَّهِ سورة الأعراف ٧:٣١ · مُسْرِف فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِۦ سُلْطَٰنًا فَلَا يُسْرِف فِّى ٱلْقَتْلِ إِنَّهُۥ كَانَ مَنصُورًا سورة الإسراء ١٧:٣٣ · أَسْرَفَمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة سرف
السرف تجاوز الحد في كل فعل يفعله الإنسان وإن كان ذلك في الإنفاق
أشهر . قال تعالى : ﴿ والذين إذا أنفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا ﴾ -
﴿ ولا تأكلوها إسرافا وبدارا ﴾ ويقال تارة اعتبارا بالقدر وتارة
بالكيفية ولهذا قال سفيان ما أنفقت في غير طاعة الله فهو سرف ، وإن كان
قليلا ، قال الله تعالى : ﴿ ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين ﴾ - ﴿
وأن المسرفين هم أصحاب النار ﴾ . أي المتجاوزين الحد في أمورهم وقال
﴿ إن الله لا يهدي من هو مسرف كذاب ﴾ وسمي قوم لوط مسرفين من حيث
إنهم تعدوا في وضع البذر في الحرث المخصوص له المعني بقوله :
﴿ نساؤكم حرث لكم ﴾ وقوله : ﴿ يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم
﴾ فتناول الإسراف في المال وفي غيره . وقوله في القصاص ﴿ فلا يسرف في
القتل ﴾ فسرفه أن يقتل غير قاتله إما بالعدول عنه إلى من هو أشرف منه أو
بتجاوز قتل القاتل إلى غيره حسبما كانت الجاهلية تفعله ، وقولهم مررت بكم
فسرفتكم أي جهلتكم من هذا وذاك أنه تجاوز ما لم يكن حقه أن يتجاوز فجهل
فلذلك فسر به ، والسرفة دويبة تأكل الورق وسمي بذلك لتصور معنى الإسراف منه
، يقال سرفت الشجرة فهي مسروفة .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | שׁרף | s-r-f | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܫܪܦ | s-r-f | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ሰረፈ | s-r-f | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | šrp | s-r-f | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها