المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (4)
الشواهد القرآنية (7)
ءَامَنُوا۟ لَا تَقْرَبُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمْ سُكَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا۟ مَا تَقُولُونَ وَلَا سورة النساء ٤:٤٣ · سُكارَى كُنتُمْ فَٰعِلِينَ لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ لَفِى سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ فَأَخَذَتْهُمُ ٱلصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ فَجَعَلْنَا سورة الحجر ١٥:٧٢ · سَكْرَة ثَمَرَٰتِ ٱلنَّخِيلِ وَٱلْأَعْنَٰبِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا إِنَّ فِى ذَٰلِكَ سورة النحل ١٦:٦٧ · سَكَر فَظَلُّوا۟ فِيهِ يَعْرُجُونَ لَقَالُوٓا۟ إِنَّمَا سُكِّرَتْ أَبْصَٰرُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ سورة الحجر ١٥:١٥ · سُكِّرَتْ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى ٱلنَّاسَ سُكَٰرَىٰ وَمَا هُم بِسُكَٰرَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ سورة الحج ٢٢:٢ · سُكارَى إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ وَجَآءَتْ سَكْرَةُ ٱلْمَوْتِ بِٱلْحَقِّ ذَٰلِكَ مَا كُنتَ سورة ق ٥٠:١٩ · سَكْرَة وَتَرَى ٱلنَّاسَ سُكَٰرَىٰ وَمَا هُم بِسُكَٰرَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ ٱللَّهِ شَدِيدٌ وَمِنَ سورة الحج ٢٢:٢ · سُكارَىمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة سكر
السكر حالة تعرض بين المرء وعقله ، وأكثر ما يستعمل ذلك في الشراب
، وقد يعتري من الغضب والعشق ، ولذلك قال الشاعر :
# ( سكران سكر هوى وسكر مدام % )
# ومنه سكرات الموت ، قال تعالى : ﴿ وجاءت سكرة الموت ﴾ والسكر اسم
لما يكون منه السكر ، قال تعالى : ﴿ تتخذون منه سكرا ورزقا حسنا ﴾
والسكر حبس الماء ، وذلك باعتبار ما يعرض من السد بين المرء وعقله ، والسكر
الموضع المسدود ، وقوله تعالى : ﴿ إنما سكرت أبصارنا ﴾ قيل هو من
السكر ، وقيل هو من السكر ، وليلة ساكرة أي ساكنة اعتبارا بالسكون العارض
من السكر .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | שׁכר | s-k-r | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܫܟܪ | s-k-r | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ሰከረ | s-k-r | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | škr | s-k-r | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها