المعنى المحوري
لم يُحرَّر معناها المحوري بعد. التحرير يجري على المواد الأكثر ورودًا أوّلًا — انظر منهج التحرير.
التصاريف والمداخل (3)
الشواهد القرآنية (5)
بِمَا كَانُوا۟ يَكْسِبُونَ وَلَوْ نَشَآءُ لَطَمَسْنَا عَلَىٰٓ أَعْيُنِهِمْ فَٱسْتَبَقُوا۟ ٱلصِّرَٰطَ فَأَنَّىٰ سورة يس ٣٦:٦٦ · طُمِسَتْ لِّمَا مَعَكُم مِّن قَبْلِ أَن نَّطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَىٰٓ أَدْبَارِهَآ أَوْ سورة النساء ٤:٤٧ · طُمِسَتْ رَبَّنَا لِيُضِلُّوا۟ عَن سَبِيلِكَ رَبَّنَا ٱطْمِسْ عَلَىٰٓ أَمْوَٰلِهِمْ وَٱشْدُدْ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ سورة يونس ١٠:٨٨ · طُمِسَتْ بِٱلنُّذُرِ وَلَقَدْ رَٰوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِۦ فَطَمَسْنَآ أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا۟ عَذَابِى وَنُذُرِ وَلَقَدْ سورة القمر ٥٤:٣٧ · طُمِسَتْ إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَٰقِعٌ فَإِذَا ٱلنُّجُومُ طُمِسَتْ وَإِذَا ٱلسَّمَآءُ فُرِجَتْ وَإِذَا ٱلْجِبَالُ سورة المرسلات ٧٧:٨ · طُمِسَتْمن المفردات للراغب الأصفهاني — مادة طمس
الطمس إزالة الأثر بالمحو ، قال : ﴿ فإذا النجوم طمست ﴾ -
﴿ ربنا اطمس على أموالهم ﴾ أي أزل صورتها ﴿ ولو نشاء لطمسنا على
أعينهم ﴾ أي أزلنا ضوأها وصورتها كما يطمس الأثر ، قوله : ﴿ من قبل
أن نطمس وجوها ﴾ منهم من قال عنى ذلك في الدنيا وهو أن يصير على وجوههم
الشعر فتصير صورهم كصورة القردة والكلاب ، ومنهم من قال ذلك هو في الآخرة
إشارة إلى ما قال : ﴿ وأما من أوتي كتابه وراء ظهره ﴾ وهو أن تصير
عيونهم في قفاهم ، وقيل معناه يردهم عن الهداية إلى الضلالة كقوله : ﴿
وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه ﴾ وقيل عنى بالوجوه الأعيان
والرؤساء ومعناه نجعل رؤساءهم أذنابا وذلك أعظم سبب البوار .
المفردات في غريب القرآن — نسخة OpenITI. المصدر والترخيص
التأثيل في الساميات
| اللغة | الصورة | النقحرة | المعنى | الحال |
|---|---|---|---|---|
| العبرية | טמשׁ | ṭ-m-s | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الآرامية | ܛܡܫ | ṭ-m-s | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الجعزية | ጠመሰ | ṭ-m-s | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
| الأكدية | ṭmš | ṭ-m-s | لم يُحقَّق بعد | صورة متوقَّعة |
ما وُسم «صورة متوقَّعة» مولَّدٌ بقواعد التقابل الصوتي بين العربية وأخواتها، لا نظيرٌ منقولٌ من معجم. وظيفته الدلالة على موضع البحث، ولا يصير «مثبَتًا» إلا بعد تحقيق المحرِّر ونصِّ مصدره. قواعد التقابل ومصادرها